江南星渚山水奇，马家桂子昌于医。
此心契天雄杰者，满轩种杏仁间驰。
身虽如蝉蜕浊世，活人远志传孙枝。
偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追随。
嗟予蜂房病溽暑，热烘脑子逾蒸炊。
难甘遂委庸医手，苍黄连月累卵危。
有损无益智者哂，因陈治法宜如斯。
言非草草果起死，功当归子夫何疑。
况又时当半夏月，雨馀凉气浮轻絺。
悬壶索寞乏琼报，木瓜愧诵前人诗。
苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期。
阴功百世固未艾，芝田兰畹春熙熙。
江南星渚山水奇，马家桂子昌于医。
此心契天雄杰者，满轩种杏仁间驰。
身虽如蝉蜕浊世，活人远志传孙枝。
偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追随。
嗟予蜂房病溽暑，热烘脑子逾蒸炊。
难甘遂委庸医手，苍黄连月累卵危。
有损无益智者哂，因陈治法宜如斯。
言非草草果起死，功当归子夫何疑。
况又时当半夏月，雨馀凉气浮轻絺。
悬壶索寞乏琼报，木瓜愧诵前人诗。
苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期。
阴功百世固未艾，芝田兰畹春熙熙。
注释：
- 江南星渚山水奇，马家桂子昌于医。
- “江南”指的是中国的南方地区。星渚可能是一个地名或是指某座山名。“山水奇”意味着这些地方的山水景色非常奇特。“马家桂子”可能是指某位姓马的人种植的桂花树，而“昌于医”则说明这位马家的子孙在医学方面有所成就。
- 此心契天雄杰者，满轩种杏仁间驰。
- “此心”指诗人的内心情感或愿望。“天雄杰者”形容那些具有卓越才能的人。“杏仁间驰”则可能是指在室内种植杏仁树，象征着追求卓越的精神和生活的态度。
- 身虽如蝉蜕浊世，活人远志传孙枝。
- “蝉蜕”指的是蝉脱皮的过程，比喻人的一生如同蝉脱皮般短暂。“活人”意味着能够救人的生命。“远志传孙枝”则意味着希望将这种精神传承给后代子孙。
- 偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追随。
- “瓜葛”可能是指朋友或亲戚之间的联系。“花屏下”可能是指在室内摆放的花屏风。“梅兄樊弟”则可能是指在室内放置的梅花和牡丹花作为装饰。“相追随”则表示他们相互陪伴，共同追求美好的东西。
- 嗟予蜂房病溽暑，热烘脑子逾蒸炊。
- “嗟予”可能是一种感叹的语气。“蜂房病”可能是指蜜蜂的窝巢，也可以用来比喻烦恼或困难。“溽暑”意味着炎热的夏天。“热烘脑子逾蒸炊”则形容炎热的环境让人感到头昏脑胀，仿佛被热气包围。
- 难甘遂委庸医手，苍黄连月累卵危。
- “难甘”意味着不愿意接受平庸的人的帮助或建议。“委”在这里可能有放弃的意思。“苍黄连月累卵危”则是用来形容时间的紧迫和危险的处境。
- 有损无益智者哂，因陈治法宜如斯。
- “有损无益”可能是指某种方法或者行为对解决问题没有帮助反而有害处。“智者哂”表示聪明的人会嘲笑这种做法。“因陈治法宜如斯”则是说应该采取这样的方法来解决遇到的问题。
- 言非草草果起死，功当归子夫何疑。
- “言非草草”表示说话不是随意应付的。“果起死”可能是指成功救治了垂危的病人。“功当归子夫何疑”则是说这种功劳应该归于孩子自己而不是质疑孩子的能力和努力。
- 况又时当半夏月，雨馀凉气浮轻絺。
- “况又”表示再加上现在的情况。“时当半夏月”可能是指在夏季的时候。“雨馀凉气浮轻絺”则形容夏季的雨后天气清爽宜人，可以穿着轻薄的衣服外出散步。
- 悬壶索寞乏琼报，木瓜愧诵前人诗。
- “悬壶”是古代医生的一种职业称呼，意为把药挂在壶里出售。“索寞”可能是指孤独或者寂寞的状态。“琼报”可能是指珍贵的药效或者疗效。“木瓜愧诵前人诗”则表示自己惭愧地朗诵古人的诗歌来表达自己的感慨。
- 苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期。
- “苏耽”可能是一个历史人物的名字，与道教有关。“橘红”可能是指橘子的颜色。“井泉碧”则形容井水清澈碧绿。“威灵仙术”可能是指道教中的仙人法术。“终相期”表示最终的期望或愿景。
- 阴功百世固未艾，芝田兰畹春熙熙。
- “阴功”可能是指善行或功德。“百世固未艾”表示这种善行或功德的影响会持续很长时间不会衰减。“芝田”可能是指种植灵芝的地方，寓意吉祥如意。“兰畹”则是指种植兰花的地方，寓意高雅、清雅。“春熙熙”则形容春天的生机勃勃和温暖的气息。
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