宋代黄庭坚《隐梅福处》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

独扫蛾眉作远山，春风瑶草照朱颜。 我来欲问许玉斧，二十四峰如髻鬟。 赏析： “独扫蛾眉作远山”描绘了魏夫人坛的宁静与美丽。蛾眉，即美人的眉毛，这里象征着魏夫人的仪态和风韵。远山则形容魏夫人的神态，如同远山上的轮廓一般清晰可见。这句诗通过“独扫”和“作远山”两个动词的使用，展现了魏夫人在坛上独自扫去尘埃，展现出她的仪容，如同远处山峰一般令人难忘。这里的“独扫”也隐喻着魏夫人的孤独与高洁

【注释】何：指南朝梁代的诗人何逊。萧：指南朝梁代的文人萧衍（即后来的齐高帝）。二族：一是指何逊，一是指萧衍。相国：指汉景帝时的丞相陈平。涧阿：山间小水沟边。 【赏析】 诗的前两句写“相国”与“二族”。“何”、“萧”二字互参互照，表明作者对何逊、萧衍的崇敬之情。何逊和萧衍同为南朝诗人，但二人的成就却迥然不同。在文学史上，他们各有千秋，而作者特别推崇何逊，称他“文章在涧阿”，意谓他的文章如同山涧清流

【注解】 上萧家峡：登上萧家峡。萧家峡即今湖北黄安（今红安）县境，在今湖北省大洪山脉南段，汉水支流涢水与长江交汇处。此句是说诗人登高远望，看到山明水清的萧家川，景色优美。玉笥峰：指玉笥山。在湖北大洪山区北端，相传为仙人所居。几百家：形容山中人家很多。山明：山色明亮。松雪：松树挂霜。水明：水流清澈。沙：沙洲。趁虚人集：趁着空寂无人时，人们纷纷前来采摘春蔬。“人”指采菜者。春：春季。蔬：蔬菜。好

注释：萧子云的宅邸位于郁木坑头，春天时有鸟儿在呼唤。那里云雾缭绕，仿佛是古代帝王居住的地方。虽然曾经的风流已无处可寻，但只有寒藤依旧学着草书的样子生长。 赏析：这首诗通过对比的方式，描绘了萧子云宅邸的过去与现在。前两句以“郁木坑头春鸟呼，云迷帝子在时居”展现了萧子云宅邸的美丽景致和历史底蕴。后两句则表达了诗人对萧子云宅邸的怀念之情，同时也反映了历史的沧桑变化。整首诗语言优美，意境深远

避秦十人 九真承诏上龙胡，尽是骊山所送徒。 惟有邓公留不去，松根支鼎煮菖蒲。 注释： “避秦”指躲避秦朝的暴政统治； “九真”是古代对岭南地区的称呼； “承诏”是指接受朝廷的命令； “上龙胡”是指到龙州（今越南北部）去； “尽是骊山所送徒”指的是都是秦始皇派去修建长城的劳役； “惟有邓公”指只有邓通一个人没有被征发去修长城； “松根支鼎”指用松木做锅底来煮水； “煮菖蒲”指的是用菖蒲泡水喝。

黄雀 牛大垂天且割烹，细微黄雀莫贪生。 头颅虽复行万里，犹和盐梅傅说羹。 注释：黄雀：即指“黄雀衔榆”。牛大垂天：比喻地位尊贵。且割烹：暂且宰杀烹煮。细微：微小的。莫贪生：不要贪恋生存。头颅：这里指的是鸟头。行万里：走万里路。犹和盐梅傅说羹：意思是像《庄子》中的“庖丁解牛”故事一样，把黄雀的头部放在汤里熬煮。比喻以黄雀为食的人，能够像庖丁那样善于运用技巧、掌握要领