山河大地目前机，横按吹毛更不疑。
万里无人无寸草，冻山亭上与谁欺。
和程德裕颂五首
山河大地目前机，横按吹毛更不疑。万里无人无寸草，冻山亭上与谁欺。
注释：山河大地当前局，纵横交错的局势难以琢磨。无论多么险恶的环境，都无法动摇我的意志。万里之外无人烟，草木皆无一片生机。即使身处冰封的山顶，也无人可以欺骗。
赏析：
这首诗是宋代著名文学家黄庭坚的作品《和程德裕颂五首》中的一首。诗中通过描绘山河大地、冰封的山峰等自然景象，表达了诗人坚定的意志和无畏的精神。诗人在这首诗中运用了多种修辞手法，如对偶、比喻等，使得整首诗富有节奏感和韵律美。同时，诗人还通过描绘自己身处险境却毫不退缩的形象，表达了自己的英勇无畏。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
注释：鹏飞在空间中逼塞，却使空虚满盈；蚊子的睫毛安放在巢穴中却有余暇。腊月里用火焚烧三界（天地万物），从灰烬中可以拨出真实的真如。 赏析：这首诗是唐代诗人白居易对佛教的一种看法。诗的前两句“鹏飞逼塞满空虚，蚊睫安巢却有馀”比喻了佛教教义的虚伪和空无的实质。鹏飞在天空中飞翔，但并没有填满虚空，而蚊子在地下爬行，却能安身立命。这两句诗表达了诗人对佛教教义的不满以及对真实世界的向往。
和程德裕颂五首 贫子还家作富儿，粪箕苕帚未曾遗。 人人欲问草书意，怀素从来自不知。 注释： 贫子还家作富儿，粪箕苕帚未曾遗：指曾经贫穷的他回到家中变成了富有的人，连家里的竹簸箕和苕帚都没有丢掉。 人人欲问草书意，怀素从来自不知：大家都想知道他的草书秘诀，可是怀素自己却不知道。 赏析： 这首《和程德裕颂五首》是黄庭坚对好友程德裕的颂扬之作。诗中描绘了程德裕由贫转富的过程
胡逸老吴生画屏赞 两虎戏搏文章露，千林号风雷欲雨。 慎勿私斗伤爪距，豺狼野子即当路。 注释： 胡逸老：指胡寅，字逸老，南宋诗人、文学家。吴生：指画家吴琚，字伯几，号东皋。画屏：指吴琚的画作，屏风上画有两只老虎在争斗。文章露：指老虎的爪牙在画面上显露出来。千林：指整个森林里的树木，形容虎威。号：呼啸。风雷：指山林中的声音，如同风雷般震撼。慎勿：千万不要。私斗：私下争斗。伤爪距
【注释】 和程德裕颂五首：即《和李德裕诗五首》。程德裕（787－850），字公远（一作公远禅师），河南府人。唐代著名僧人，为禅宗南宗的杰出代表。德裕曾官宰相，与牛僧孺、李宗闵同朝，时称“牛李党”。德裕以佛理治政，被贬崖州后，又著有《法华经疏》等书。此诗是诗人对德裕的赞誉和颂扬。 刹刹：梵语意译，意译为佛教中的刹土，意为佛的道场。尘尘：指世间万物。这里用来形容佛教中无边无际的世界。 北斗南箕
【解析】 题干要求分析诗句的大意并赏析。“和程德裕颂五首”是这首诗的题目，这是一首咏物诗，作者以稻米、荼蓼为题材来写自己的处境。全诗通过稻米的种植难成，荼蓼栽种后只是苦辛，万物都归一家了，富贵显达，而诗人自己则清贫落寞，来表明自己的政治遭遇。 【答案】 译文：石田耕种难成稻，荼蓼栽来只苦辛。万物一家真富贵，使君见后却清贫。注释：石田：即石田先生，唐代文学家韩愈。荼蓼：指荼（一种苦菜）
【注释】 （1）颂：本诗题下原注：“静翁以《颂》名。”颂是古代的一种文体，用以歌颂功德或美事的。 （2）念念皆空更莫疑：佛家语，即“无念”，意谓不要有丝毫的杂念。 （3）心王：佛家语，指心。心为万物之主，故称之为王。 （4）绝多知：《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意谓一切事物都是虚幻的，没有什么值得执着的。 （5）艰勤：艰难勤奋。 （6）酸甜苦辣：四种滋味。
