海风吹落楞伽山，四海山徒着眼看。
一把柳丝收不得，和风搭在玉阑干。
释义：海风吹落楞伽山，四海山徒着眼看。
一把柳丝收不得，和风搭在玉阑干。
注释：楞伽山：位于中国四川省的一座名山。海风：大海之风。楞伽山：即楞伽寺，位于四川省乐山市峨眉山麓。四海：指全国各地。山徒：指寺庙里的僧人。着眼：注视。一把柳丝：形容柳枝随风飘扬的样子。搭：连接。和风：温暖的风。玉阑干：用玉石制成的栏杆。赏析：这首诗描绘了楞伽山被海风吹落，四海的山徒都在观看的场景。诗人用生动的语言和形象的比喻，展现了楞伽山的壮丽景色和海风的威力，同时也表达了诗人对于大自然的敬畏之情。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
这首诗是一首咏物诗，通过描写黄龙心禅师的形象，表达了诗人对禅师的敬仰之情。下面逐句解释这首诗： 一拳打破鬼门关（拳头打在了鬼门关上），一笑吐却野狐涎（露出了狐狸的口水）。 四海峥嵘龙象众（四海之内，龙象众多），鼻头只用短绳牵（鼻子被用短绳牵引）。 这首诗中的关键词有“拳头”、“鬼门关”、“笑”、“野狐涎”、“四海”、“龙象众”和“短绳”。 注释： - 拳头：比喻力量或勇气。 - 鬼门关
注释：老师现在七十六岁了，老师的精神也像七十六般充沛。在梦中沉没的法船，文殊菩萨和普贤菩萨都为之哭泣。 赏析：这首诗表达了对老师的深深敬意和怀念之情。诗中通过描绘老师的形象和精神状态，展现了他的智慧、慈悲和坚定信念。他的精神如同七十六岁般充沛，充满生机和活力。同时，他也像大法船一样，承载着众生的希望和追求，引导他们走向光明的道路。最后，诗中的“文殊顿足普贤哭”一句
【解析】 本题考查理解诗歌内容及赏析作者的思想情感的能力。解答此类题目，一定要认真研读诗歌内容，正确理解其意思，然后结合选项从思想内容、感情主旨和艺术手法等角度分析思考。本诗为《烧香颂三首》之一。此诗是诗人在慧林寺与禅师焚香时，为禅师吟诵的颂诗。前两句写禅师破衲多年，技艺高超而不易缝纫；后两句说往日闻韶独忘味，今月已西沉，故人不见，徒增悲凉。这首诗表达了诗人与禅师之间深厚的友情以及禅师的人格魅力
【解析】 本题考查学生名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷感性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法：流、渡、岩。要理解诗句意思，才能顺利记忆，也避免出现错别字。 【答案】 ①雨花石中飞瀑泻； ②马当山有一座巨大的雷声水库； ③瀑布飞泻直落长江，鸟儿无法通过。 赏析： “孤峰中流”
注释与赏析： 生死浪中涅槃宅：在生死的海洋中，涅槃（佛教语，指超脱生死的境界）是安顿灵魂的地方。 与人同黑非同白：虽然我与世人一样身处黑暗之中，但我的内心却并不与世人相同，我追求的是光明和真理。 谁令避世作聋盲，独来寒岩伏石壁：是谁让我逃避世俗，变得像聋子和瞎子一样，独自来到寒山岩上，伏身于石壁之上。 译文： 生死之海中的涅槃之地， 与众人一样处于黑暗之中，但内心却不同于众人，
补陀岩颂 修罗身量等须弥，入藕丝孔逃追北。 补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲。 译文注释： 修罗身量相当于须弥山，进入藕丝孔逃向北追击。在补陀岩之下没有人战斗，所有八万魔军都放下武器投降。 赏析： 这首诗描述了一幅英勇战斗后的场景，修罗身量大如须弥山，能够轻松进入藕丝孔进行追击，展现出其强大的实力和速度。而在补陀岩下没有战争，所有魔军都放下武器投降，表现出和平与宽容的力量
