成都九经石，岁久麝煤寒。
字画参工拙，文章可鉴观。
危邦犹劝讲，相国校雕刊。
群盗烟尘后，诸生竹帛残。
王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。
愿比求诸野，成书上学官。
《效进士作观成都石经》
成都九经石，岁久麝煤寒。
字画参工拙，文章可鉴观。
危邦犹劝讲，相国校雕刊。
群盗烟尘后，诸生竹帛残。
王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。
愿比求诸野，成书上学官。
注释：
- 成都九经石：指成都的九块刻有古文的石碑，是古代的石经，记录了儒家经典。
- 岁久麝煤寒：岁月久远，石碑上的文字已经变得模糊不清，就像被麝香熏过的纸张一样。
- 字画参工拙：文字和图画都显得不够完美，像是工匠粗制滥造的作品。
- 文章可鉴观：虽然文章写得不好，但仍然值得一看，因为它们反映了当时的学问水平。
- 危邦犹劝讲：在国家危难的时候，人们还努力学习和讨论，以寻求解决问题的方法。
- 相国校雕刊：丞相负责对石碑进行校正和刻印，以确保它们的准确性和完整性。
- 群盗烟尘后：在战乱和动荡之后，许多书籍都被毁弃或丢失。
- 诸生竹帛残：学生们因为战争而失学，只能通过抄写竹简或帛书来学习。
- 王春尊孔氏：王羲之春天的时候非常崇敬孔子的思想。
- 乙夜诏甘盘：在夜晚，皇帝下诏书，赐给甘盘食物，以示关爱。
- 愿比求诸野：我希望能找到其他的学问来源，而不是依赖固定的教材。
- 成书上学官：希望能够写出好书，供官员学习和参考。
赏析：
这首诗表达了作者对古石经的感慨和对未来学习的期待。首先，他赞美了成都石经的历史价值和文化意义，认为它们是古代文化的重要遗产。接着，他用“字画参工拙，文章可鉴观”来形容石经上的字迹和文章，虽然不完美，但仍然值得一读。然后，他感叹在国家危难之际，人们依然努力学习，为国家寻找出路。最后，他表达了自己希望找到更好的学习方法，以便写出更好的作品，供官员学习和参考的愿望。整首诗充满了对古代文化的尊重和对未来学习的期待之情。
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