参军但有四立壁，初无临江千木奴。
白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫。
沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。
鹔鹴作裘初服在，猩血染带邻翁无。
昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。
当今人材不乏使，天上二老须人扶。
儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且著襦。
社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
林间醉着人伐木，犹梦官下闻追呼。
万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。
次韵子瞻以红带寄
参军但有四立壁，初无临江千木奴。
白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫。
沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。
鹔鹴作裘初服在，猩血染带邻翁无。
昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。
当今人材不乏使，天上二老须人扶。
儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且著襦。
社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
林间醉着人伐木，犹梦官下闻追呼。
万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。
赏析：这是一首赠别诗，诗人用自己和苏东坡的交往经历来表达对友人的深情厚谊。
首联：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”意思是说参军虽然只有四面墙壁，但并没有临江的大树。“四立”，即四面墙壁的意思；“千木”是比喻苏轼的才华横溢，如大树般参天。
颔联：“白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫。”意思是说年已半百，白发苍苍，但仍然不向世俗低头，头戴桐帽，身着棕鞋，自称老夫。“折腰具”是弯腰曲背的形象，这里指屈服于权势、屈从于世俗的人。
颈联：“沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。”意思是说在沧海中飞翔的鸥鹭都有雄壮的野心，在深山里的老虎豹子也有锋利的獠牙。“野心性”，指人的雄心壮志。“阴壑虎豹雄牙须”，暗喻自己的才能如同猛兽般强大。
尾联：“鹔鹴作裘初服在，猩血染带邻翁无。”意思是说现在自己身穿貂皮做的皮袍，准备回家时，却看到邻家老人没有穿得暖和。“鹔鹴”，一种毛皮，此处泛指貂皮。“初服”，是指新制的衣服。“猩血染带”，指的是自己曾经给邻居送过礼物，而邻居没有接受。
五、六句：“昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。”“昨来杜鹃”是诗人的朋友苏轼，他曾经劝说诗人回去隐居。“提壶”“把酒”都是喝酒的样子，这里指苏轼曾经邀请诗人共饮。
七、八句：“当今人材不乏使，天上二老须人扶。”“当今人材”是说当代的人才很多，但是没有机会被重用。“二老”，指的是苏轼和王弗。“须人扶”，是说需要有人扶持。
九、十句：“儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且著襦。”“儿无饱饭”，是说儿子没有吃饱饭，还要勤奋读书。“复裈”，“复”是再次的意思，“裈”是一种裤子的意思。“襦”是短袖上衣的意思，这里指衣服。“尚勤书”是说儿子依然勤奋学习。“妇无复裈”，妻子也没有好的衣服穿。“且”是而且的意思。“著襦”是穿上衣服的意思。“且著襦”，意思是说妻子还没有好的衣服穿。
十一、十二句：“社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与臞。”“社瓮”，是古代祭祀用的瓦瓮。“漉”是过滤的意思。“溪”，指小河。“渔”是打鱼的意思。“黄鸡”，是黄色的小鸡的意思，这里指小鸡。“肥”，指肥胖的意思。“臞”，是瘦的意思。“肥与臞”，是形容食物的味道。“更问黄鸡”，是说询问黄鸡是否肥美。
十三、十四句：“林间醉着人伐木，犹梦官下闻追呼。”“林间”是指山林之间。“醉着”，意思是说喝醉了正在树林里休息。“伐木”指打猎或采伐树木。“犹梦官下”，是说还在梦中梦见官府的追逼。“闻追呼”，是说听到追逼的声音。
十五、十六句：“万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。”“万钉”，是形容腰带上有很多钉子。“围腰”是绕腰间的意思。“莫爱渠”，意思是不要爱惜它。“黄垆”是古代帝王的陵墓，这里指墓地。“安能润黄垆”，意思是不能让富贵来润泽黄土。“润黄垆”，意思是说不能让富贵来改变土地的性质。
这首诗通过诗人和朋友的对话，表达了诗人对朋友的深情厚谊。同时，也通过诗歌的形式，展现了诗人的生活态度和价值观。