衡门低首过，环堵容膝坐。
四旁无给侍，百衲自缠裹。
论事直如弦，观书曲肱卧。
饥来或乞食，有道无不可。
颜徒贫乐- 颜：指的是颜回，一位著名的儒家学者。
颜回虽然生活贫困，却能从中获得快乐。
这一句诗表达了颜回即便在物质条件艰苦的环境中，也能保持内心的快乐。颜回的生活简朴，他通过学习和思考获得精神上的满足，这种精神层面的富足让他能够超越物质的束缚，享受内心的平静与快乐。这种对精神追求的执着，体现了儒家思想中重视道德修养与内在修为的理念。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
这首诗是宋代书法家、诗人黄庭坚的一首七言律诗。下面是对这首诗的逐句释义： 庭坚以去岁九月至鄂登南楼叹其制作之美成长句久欲寄远因循至今书呈公悦 【注释】：庭坚（黄庭坚）在去年9月到达鄂州，登上南楼赞叹这里的建筑之美。他长久地想要寄出这份赞美，但一直拖延到现在才写信呈献给公悦。 江东湖北行画图，鄂州南楼天下无。 【注释】：在东江东岸和湖北地区的风景画中，鄂州的南楼是绝无仅有的。 高明广深势抱合
病来十日不举酒，回施青春与后生。 【注释】：病来了十天不喝酒，反而把青春送给了年轻人。 【赏析】：此句以“不举酒”为起兴，表现了诗人因病而无法畅饮的苦闷心情，同时暗含了诗人对青春易逝、人生易老的感慨。 回施青春与后生。 【注释】：把青春和精力重新施舍给年轻人。 【赏析】：此句运用了拟人的修辞手法，将“青春”和“精力”赋予了人的情感和行为，形象地表达了诗人对年轻人的关心和期望
这首诗是宋代文学家杨万里的一首七言律诗，表达了诗人对白云亭的喜爱和感慨。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： 次韵吴可权题馀干县白云亭 诗句翻译： 我再次为吴可权的题咏白云亭而作诗。 译文与注释： （原诗） 曩谁筑孤亭，胜日有感遇。 永怀刘随州，因榜白云句。 遗老不能谈，岁月忽成屡。 绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。 吴侯七闽英，宰县有真趣。 弦歌解民愠，根节去吏蠹。 材收佛宫余，工有子来助。 厦成燕雀贺
鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗。老懒不能追韵，辄自取韵奉和头陀寺 头陀全盛时，宫殿梯空级。 城中望金碧，云外僧𧥄𧥄。 人亡经禅尽，屋破龙象泣。 惟有简栖碑，文字岿然立。 注释： 头陀：佛教名词，指佛寺中的和尚。 全盛时：鼎盛时期。 殿阶：宫殿的台阶。 城里：指寺院所在的城池。 金碧：形容建筑的辉煌美丽。 云外：指寺庙所在的地方，离城市很远。 僧𧥄𧥄：僧人在寺庙内修行，发出的声音。 经禅
鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和头陀寺 《全宋词》收录了宋代诗人的作品，其中包括了这首由诗人陈惠述所作的诗。下面是对这首诗的逐句释义： 蟠空作风雨，发地鸣鼓吹。 “蟠空”形容云雾弥漫，如同天空被云雾包围一般；“作风雨”、“鸣鼓吹”则形容云雾中的风声和雨声，宛如自然界的风雨交加。 日晴四无人，声在高林际。 “日晴”指的是晴朗的日子，阳光普照大地
诗句释义与赏析： 1. 俗物常偪塞，令人眼生白 - “俗物”指的是世间的繁华之物，“逼塞”表示这些繁华之物让人感到压抑。“眼生白”形象地描述了这种压抑给人带来的视觉上的不舒适感，即眼部疲劳或者不适。 2. 永怀洛阳人，谈诗论画壁 - “永怀洛阳人”表达了诗人对过去在洛阳的生活和交往的回忆。“谈诗论画壁”则描绘了在这样的环境中，诗人经常与朋友讨论诗歌和绘画的情景。 3. 青山吐秋月
