至静在平气，至神惟顺心。
道非贵与贱，达者古犹今。
功名属廊庙，闲暇归山林。
畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。
不如一丘壑，随愿得飞沉。
开门纳日月，呼客解缨簪。
诗书抚尘迹，歌舞送光阴。
妖娴倾国笑，丝竹感人深。
豁然开胸次，风至独披襟。
樊笼锁形质，物外有幽寻。
【注释】：
至静在平气，至神惟顺心。 —— 达到极静的境界在于保持内心的平和，最高的神妙境界在于顺应自然。
道非贵与贱，达者古犹今。 —— 道理并不因为地位的贵贱而有所不同，古今有智慧的人都能体悟到这个道理。
功名属廊庙，闲暇归山林。 —— 功业名声属于帝王的殿堂，空闲的时候可以回到大自然的山林中。
畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。 —— 养鱼观赏它们在水中嬉戏，养鸟聆听它们美妙的叫声。
不如一丘壑，随愿得飞沉。 —— 不如选择一山一水的地方隐居，随自己的心意自由自在地生活。
开门纳日月，呼客解缨簪。 —— 打开门迎接日月星辰的光辉，呼唤宾客解除他们的头饰和佩带。
诗书抚尘迹，歌舞送光阴。 —— 阅读诗书拂去尘世的痕迹，歌舞助兴打发流逝的时光。
妖娴倾国笑，丝竹感人深。 —— 妩媚动人的美女倾国倾城的笑容，美妙动听的音乐深深打动人心。
豁然开胸次，风至独披襟。 —— 忽然开阔心胸，任凭风吹来只敞开衣襟迎接。
樊笼锁形质，物外有幽寻。 —— 被囚禁的笼子束缚着身体，但精神上却能追求一种超越物质的精神世界。
【赏析】：
《题高君正适轩》是一首七言绝句。全篇以“适轩”为线索，由轩而及人，由人而及事，层层深入，步步展开，构思精巧，语言清新。前四句写居处环境之清雅，五、六句写闲逸之自足，最后两句写超脱物外的情趣。整首诗意境优美，韵味十足。
首二句点明了“适轩”之因：适轩是为了“致静”，为了“顺心”；而致静、顺心则又是从“适轩”开始的。这两句看似平常，却蕴含了深刻的理趣。“至静”二字，概括了诗人对人生修养的最高要求；“至神”二字，表明了诗人追求的最高目标。这两句既是对“适轩”的说明，又是“适轩”的目的。“适轩”，“致静”、“顺心”，目的何在？“道非贵与贱”，这是说：道理并不在乎地位的贵贱，而贵贱之分正是人为的界限，因此只有“达者古犹今”，也就是能够通达事理的人才能体悟这个道理。这两句既指出了适轩的原因，又说明了适轩的作用。“达者古犹今”，既是对“适轩”目的的说明，又是对“适轩”效果的肯定。
以下四句，进一步描绘了“适轩”的环境。“功名属廊庙”，是指功业名声是属于帝王的殿堂；“闲暇归山林”，是指闲暇之时可以回归自然的山林。这两句是讲适轩之人要处理好功成名就与退隐山林的关系。“畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。”这两句写适轩之人在庭园中饲养鱼鸟，让群鱼在池水中嬉戏，让小鸟在笼中婉转啼鸣。这两句是讲适轩之人应如何亲近自然。这两句虽然写的是具体的生活细节，但却表现出适轩之人的高雅情趣。“不如一丘壑”一句，更是表达了适轩之人对于隐居生活的向往。“随愿得飞沉”，意思是只要心中所愿，就可以随心所欲地生活，无论是飞腾还是沉沦都无所遗憾。这两句既是对前两句的具体化，也是对整个诗的主题的高度概括。
最后两句“开门纳日月，呼客解缨簪。”这两句是说：敞开门窗迎来日月星辰的光芒，召唤客人脱下冠带的装饰。这两句是写“适轩”之人的高尚品格。他们不仅不拘于富贵贫贱，而且在精神上也能与日月同光，与天地齐寿。这种高尚的品格正是“适轩”的目的所在。
此诗用意新颖别致，构思精巧。前四句写居处环境之清雅，五、六句写闲逸之自足，最后两句写超脱物外的情趣。前三句虽为泛论，实则是“适轩”的具体体现。后三句则通过“适轩”这一契机，将“适轩”之人的高尚品格和崇高理想充分展现出来。