行行重行行，我有千里适。
亲交爱此别，劝我善眠食。
惟君好怀抱，高义动颜色。
赠子青琅玕，结以永弗谖。
拭目仰盛德，洗心承妙言。
子道甚易行，易行乃难忘。
虚名织女星，不能成文章。
微君好古学，尚谁发予狂。
事亲见不足，择友知无方。
大圣急先务，君其爱颓光。
外将周物情，中不敦己道。
以客从主人，辨之苦不早。
行身居言前，悟理在意表。
苟能领斯会，大自足诸小。
勿念一朝患，勿忘终身忧。
忠诚照屋漏，万物将自求。
此道不予欺，实吾闻之丘。
群居行小慧，宴笑奉樽俎。
益友来在门，疏拙不见取。
谁不闻此风，去君鸿鹄举。
【注释】
行行重行行：形容路途遥远，步行不易。
我有千里适：我将要开始一段长途的旅程。
亲交爱此别：亲朋好友都舍不得你走。
劝我善眠食：请多保重身体、好好休息。
惟君好怀抱：只有您有宽广的胸怀。
高义动颜色：高尚的品德使您的容颜光彩焕发。
赠子青琅玕：送给你珍贵的礼物——青琅玕（一种宝石）。
结以永弗谖：希望这份友谊能够永远不变。
拭目仰盛德：我擦亮眼睛仰望您的美德。
洗心承妙言：净化心灵去接受您的教诲。
子道甚易行：您所走的道路非常平坦容易。
易行乃难忘：虽然道路易行，但是却不能忘记初心。
虚名织女星：虚无的名声如同织女星一般遥不可及。
不能成文章：无法成就一篇佳作。
微君好古学：没有您的爱好和研究古代学问的才能。
尚谁发予狂：还有谁能像您这样启发我的狂热？
事亲见不足：侍奉父母还觉得不够尽心。
择友知无方：选择朋友方面却不知道方法。
大圣急先务：伟大的圣人急于处理眼前的事务。
君其爱颓光：希望你珍惜时光。
外将周物情：对外要处理好事物之间的关系。
中不敦己道：心中却不注重自己的原则。
以客从主人：作为客人随从主人。
辨之苦不早：辨析事情很不容易，不能太早决定。
行身居言前：行事为人要在言语之前考虑清楚。
悟理在意表：领悟道理在于意料之外。
苟能领斯会：只要能够理解这个道理。
大自足诸小：即使微小的事情也足够满足。
勿念一朝患：不要担心一次失败就会带来灾难。
勿忘终身忧：不要忘记长久以来的忧虑。
忠诚照屋漏：忠诚的心可以像照亮房屋一样明亮。
万物将自求：万物都会自我寻找出路。
此道不予欺：这种道理是不会欺骗人的。
实吾闻之丘：这是我听过的最真实的教导。
群居行小慧：在集体中表现出一些小聪明。
宴笑奉樽俎：在宴会上欢笑着敬酒上菜。
益友来在门：有了益友来到家门。
疏拙不见取：疏远拙劣的人不会被人注意。
谁不闻此风：哪个人不知道这种风气？
去君鸿鹄举：离开您就像鸿鹄高飞。
【赏析】
《离思五首》是北宋文学家欧阳修组诗作品。这是其中的第二首。此诗通过写诗人与友人分别时的情景，表现了对友人深厚的感情。全诗语言朴素，意境深远，表达了作者对友人依依惜别的深情和美好祝愿。
第一句“行行重行行”是说诗人行走的艰难，但内心坚定如铁，表示他即将踏上远行的旅程，充满了决心和勇气。“我有千里适”则表明他将开始一段漫长的旅程，而这次旅途将是一次新的挑战和考验，需要付出极大的努力和毅力。
第二句“亲交爱此别”则是说亲朋好友都舍不得他走，他们对他的离去感到非常悲痛和不舍。这种情感深深地打动了诗人的心弦，让他更加坚定了自己的决心。“劝我善眠食”则是说朋友们都劝他好好休息，养精蓄锐，准备迎接接下来的挑战。这体现了朋友们对他深深的关心和爱护，也显示了他与朋友们之间深厚的友情。
第三句“惟君好怀抱”是对朋友的赞美，也是对他们高尚品格的肯定。“高义动颜色”则进一步强调了他们高尚的品德，使得他们的面容显得特别光彩夺目。这不仅是对朋友的赞美，也是对他们人格魅力的肯定。
第四句“赠子青琅玕”则是用珍贵的礼物来表达对朋友的祝福和期望。“结以永弗谖”则是希望这份友谊能够永远不变，永不遗忘。这是一种美好的祝愿，也是对他们之间深厚友情的高度概括。
第五句“拭目仰盛德”则是说诗人擦亮眼睛仰望朋友的美德，希望能够从他们身上学到更多的东西。“洗心承妙言”则是净化心灵去接受朋友的教诲，提升自己的修养和境界。这是一种积极向上的态度，也是对友情的珍视和重视。
第六句“子道甚易行”则是说朋友所走的道路非常平坦容易，让人感到轻松愉快。“易行乃难忘”则是说虽然道路易行，但是却不能忘记初心和使命。这是一种深刻的思考，也是对友情的珍视和重视。
第七句“虚名织女星”则是说虚无的名声如同织女星一般遥不可及，无法真正实现和把握。“不能成文章”则是说无法成就一篇佳作，无法达到真正的艺术境界。这是一种深刻的反思，也是对自己的警醒和鞭策。
第八句“微君好古学”则是没有您的爱好和研究古代学问的才能，无法像您这样启发我的狂热。“尚谁发予狂”则是还有谁能像您这样启发我的狂热？这是一种无奈和遗憾，也是一种对友情的珍视和重视。
第九句“事亲见不足”则是侍奉父母还觉得不够尽心，无法做到最好。“择友知无方”则是选择朋友方面却不知道方法，无法找到真正值得交往的人。这是一种遗憾和无奈，也是对自己人生的反思和总结。
第十句“大圣急先务”则是伟大的圣人急于处理眼前的事务，无暇顾及其他。“君其爱颓光”则是希望你珍惜时光，不要让时间白白流逝。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的反思和总结。
第十一句“外将周物情”则是对外要处理好事物之间的关系，不能只顾自己的利益，要兼顾各方面的利益和需求。“中不敦己道”则是心中却不注重自己的原则，忽视了自身修养的重要性。这是一种警示和提醒，也是对友情的珍视和重视。
第十二句“以客从主人”则是作为客人随从主人，听从主人的安排和要求。“辨之苦不早”则是辨析事情很不容易，不能太早决定。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的反思和总结。
第十三句“行身居言前”则是行事为人要在言语之前考虑清楚，不能轻率行动。“悟理在意表”则是领悟道理在于意料之外，需要深思熟虑才能领悟其中的道理。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的反思和总结。
第十四句“苟能领斯会”则是只要能够理解这个道理，就能够领悟到其中的智慧和精髓。“大自足诸小”则是即使微小的事情也足够满足，不必过于追求功名利禄。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的思考和总结。
第十五句“勿念一朝患”则是不要担心一次失败就会带来灾难，要有长远的眼光看待问题。“勿忘终身忧”则是不要忘记长久以来的忧虑，要有担当精神面对未来。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的反思和总结。
第十六句“忠诚照屋漏”则是忠诚的心可以像照亮房屋一样明亮，无论在什么情况下都能保持忠诚的品质。“万物将自求”则是万物都会自我寻找出路，不需要外力的帮助和推动。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的反思和总结。
第十七句“此道不予欺”则是这种道理是不会欺骗人的，必须坚守诚信原则才能获得真正的成功和幸福。“实吾闻之丘”则是这是我听过的最真实的教导，应该时刻铭记在心并付诸实践。这是一种对友情的珍视和重视，也是对自己人生的反思和总结。