宋代黄庭坚《题灊峰阁》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

诗句释义与赏析： 题山谷石牛洞 - 司命无心播物，祖师有记传衣：这里表达了对自然现象和人类行为的哲理思考。"司命"指的是自然界中的主宰力量，它没有特定的意图去影响万物，正如无心播种却自然生长。而“祖师”则象征着传承和智慧的导师，他们通过记录和指导来传授知识和技能。这两句诗反映了一种哲学思想，即自然的发展和人的活动虽然看似无意图，但都是有序且重要的。 - 白云横而不度，高鸟倦而犹飞

【注释】十方法界：佛教认为世界有十个法界。伽蓝：指佛寺，也泛指僧舍。 【赏析】这首偈语以“同我”二字领起，意谓在十方法界中，我所建立的寺庙（即伽蓝），与一切法界中的寺庙相同。这是对寺院所处位置的一种说明和颂扬

这首诗名为《头陀赞》，是一首佛教赞美诗，通过赞颂修行者在佛法中追求清净和智慧的过程，体现了佛教徒的生活态度和行为准则。以下是对诗句的逐句解析和翻译： 1. 梵语头陀，华言抖擞 - 梵语（印度语言）中的"头陀"意为"孤独"或"独处"，在汉语中则被译为"抖擞"，意味着振作精神，准备行动。这里强调了头陀行法的核心——自我净化和自我提升，以及其带来的精神状态。 2. 净一真心，振三毒垢 -

次韵公择舅 昨梦黄粱半熟，立谈白璧一双。 惊鹿要须野草，鸣鸥本愿秋江。 注释： 1. 昨日梦中，我仿佛回到了过去，品尝到了美味的黄粱米饭，仿佛它已经半熟了。 2. 立谈之间，我与朋友畅谈了许久，彼此间的友谊深厚如玉璧般珍贵。 3. 突然，一只受惊的鹿跑了出来，它需要野草丛中的掩护才能生存。 4. 那只飞翔在秋天江面上的鸥鸟，它原本只想过自由自在的生活，享受秋风带来的惬意。 赏析：

释义：百炼香螺沉于水，宝薰近出江南。 一枝黄云绕几案，深禅想对同参者。 注释：百炼香螺：用百炼的香螺做成的香料。沉水：沉入水中。宝薰：指珍贵的香味。近出：近来出来。一穟（zhú）：一株。黄云：黄色的云雾。想对：思念。同参：一同参悟。赏析：这是一首酬诗，诗人在回答对方关于江南的香炉之问时，巧妙地将话题引向了江南的佛教圣地——天台山国清寺，表达了自己对于佛教教义的敬仰之情

诗句输出：螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。 译文输出：百炼香螺沉水宝，薰近出江南。 注释：在这首诗中，“螺甲”指的是一种珍贵的香料，它被用来制作香料，而“昆仑”则是古代神话中的一座神山，象征着尊贵和稀有。“鹧鸪斑”则是用来形容香料上的斑点，这种斑点通常非常美丽。这里的“黄云绕几”形容了香料散发出的香气如同黄云一般环绕，给人一种宁静的感觉。“深禅相对同参”则可能表达了诗人在闻到这股香气后