十方法界,同我伽蓝。
【注释】十方法界:佛教认为世界有十个法界。伽蓝:指佛寺,也泛指僧舍。
【赏析】这首偈语以“同我”二字领起,意谓在十方法界中,我所建立的寺庙(即伽蓝),与一切法界中的寺庙相同。这是对寺院所处位置的一种说明和颂扬。
十方法界,同我伽蓝。
【注释】十方法界:佛教认为世界有十个法界。伽蓝:指佛寺,也泛指僧舍。
【赏析】这首偈语以“同我”二字领起,意谓在十方法界中,我所建立的寺庙(即伽蓝),与一切法界中的寺庙相同。这是对寺院所处位置的一种说明和颂扬。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》,漂影溪光本自明的作者是:黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 漂影溪光本自明的释义是:《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是:溪水中的倒影和溪光都是自然明亮,比喻事物本来的面目是清晰明了的,无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是:piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》,不因蘋末微风起的作者是:黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 不因蘋末微风起的释义是:非因风起波澜生,意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是:bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》,隔溪便应谷中声的作者是:黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 隔溪便应谷中声的释义是:隔溪便应谷中声:意思是说,即使隔着一条溪流,谷中的声音也能听到,形容距离虽远,但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象,同时也寓意着心灵相通,距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》,伐木丁丁斧下鸣的作者是:黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是:伐木声声,斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是:fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》,斗酒聊为社公寿的作者是:黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 斗酒聊为社公寿的释义是:斗酒聊为社公寿:以一斗酒来为土地神(社公)祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是:dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》,及河之清八月来的作者是:黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 及河之清八月来的释义是:"及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里,它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 及河之清八月来的拼音读音是:jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》,故年主人且恩旧的作者是:黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 故年主人且恩旧的释义是:怀念往昔的主人,请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是:gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是:
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》,少年志愿不成就的作者是:黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 少年志愿不成就的释义是:少年志愿不成就:指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 少年志愿不成就的拼音读音是:shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》,何地藏舟无动摇的作者是:黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 何地藏舟无动摇的释义是:何地藏舟无动摇:无论在何地,船只都能安稳不动。意指无论身处何方,都能保持稳定,不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是:hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》,山河夜半失故处的作者是:黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 山河夜半失故处的释义是:山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品,风格是:诗。 山河夜半失故处的拼音读音是:shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
这首诗名为《头陀赞》,是一首佛教赞美诗,通过赞颂修行者在佛法中追求清净和智慧的过程,体现了佛教徒的生活态度和行为准则。以下是对诗句的逐句解析和翻译: 1. 梵语头陀,华言抖擞 - 梵语(印度语言)中的"头陀"意为"孤独"或"独处",在汉语中则被译为"抖擞",意味着振作精神,准备行动。这里强调了头陀行法的核心——自我净化和自我提升,以及其带来的精神状态。 2. 净一真心,振三毒垢 -
归宗茶堂森明轩颂 万竹森然,莫非自己。 作如是观,可谓明矣。 菁菁翠竹,来者得眼。 其不得者,我亦无简。 助发此观,亦有风雨。 若问轩名,请与竹语。 注释: 1. 诗句释义:万竹子林立,都是自己的。 译文:万竹子林立,都是你自己。 关键词:森然、自己是 2. 诗句释义:以这样的观点来看,可以说是明白了吧。 译文:像这样看问题,可以说是明白了。 关键词:如是观、明白 3. 诗句释义
这首诗是唐代诗人李绅创作的,其内容主要是对一种蔬菜的赞美。下面是逐句的翻译和赏析: 绿菜赞 蔡蒙之下,彼江一曲。 有茹生之,可以为蔌(su,动词,意为做菜)。 译文:绿菜生长在蔡蒙的下面,那里有一条弯曲的小河。有一种叫做茹生的蔬菜可以作为美味的食物。 注释:蔡蒙,地名,可能指今天的某个地方,这里用来象征某种特殊的环境或条件。江一曲,小河,可能意味着这个地方的水源丰富,适合种植蔬菜。茹生
诗句释义与赏析: 题山谷石牛洞 - 司命无心播物,祖师有记传衣:这里表达了对自然现象和人类行为的哲理思考。"司命"指的是自然界中的主宰力量,它没有特定的意图去影响万物,正如无心播种却自然生长。而“祖师”则象征着传承和智慧的导师,他们通过记录和指导来传授知识和技能。这两句诗反映了一种哲学思想,即自然的发展和人的活动虽然看似无意图,但都是有序且重要的。 - 白云横而不度,高鸟倦而犹飞
第一句,徐老在海棠树上筑巢,王翁主簿在峰庵居住。第二句,梅花盛开时,花瓣像破颜一笑,冰雪消融,而黄甘花却藏在绿丛中不露芳容。第三句中的“破颜”是说梅花的花瓣像人的笑容一样开得灿烂,“冰雪”指春天的天气转暖,“黄甘”即黄连(一种苦味的药材),这里用来形容梅花与绿叶相衬的景象。 这首诗通过对景物的描写,表达了诗人对自然的热爱和对生活的美好向往。同时,它也反映了诗人对于社会现实的不满和对理想生活的憧憬
次韵公择舅 昨梦黄粱半熟,立谈白璧一双。 惊鹿要须野草,鸣鸥本愿秋江。 注释: 1. 昨日梦中,我仿佛回到了过去,品尝到了美味的黄粱米饭,仿佛它已经半熟了。 2. 立谈之间,我与朋友畅谈了许久,彼此间的友谊深厚如玉璧般珍贵。 3. 突然,一只受惊的鹿跑了出来,它需要野草丛中的掩护才能生存。 4. 那只飞翔在秋天江面上的鸥鸟,它原本只想过自由自在的生活,享受秋风带来的惬意。 赏析: