宋代黄庭坚《次韵石七三六言七首》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

下面是对这首诗的逐句释义： - 首句：“幽州已投斧柯，崇山更用忧何。” - “幽州”指的是一个地理位置，可能是一个偏远或被遗忘的地方。在这里，诗人可能表达了一种失落或放弃的情感。 - “投斧柯”是一种比喻，意味着放弃或结束。斧柯是斧头的柄，这里暗示了放下手中的斧头。 - “崇山”则指的是高大的山峰，通常代表挑战和困难。 - “用忧何”表示担忧什么。这里的“忧”可以理解为忧虑、担心。

注释：我为你讲述古代的知识，这完全可以向天公证明。你看那花梢上的晨露，怎么能比得上那松树上的霜风呢？ 赏析：这首诗是诗人为友人石七三六言七首而作的和韵之作。诗人在诗中以“古学”比喻“天公”，以朝露和霜风作比较，表达了自己对友情、友谊以及人生价值的理解和感悟。整首诗语言简洁，意境深远，充满了哲理意味

【注释】 万里草荒：指千里之外，草长得很茂盛。先垄（lǒng）：先人的坟墓；垄头：坟墓前的土地。 六年：指作者被贬六年。虫蠹群经：指书卷被蛀蚀，无法阅读。 老喜宽恩放去：指对作者的宽宥。 心似惊波不停：形容内心激动，像激浪一样停不下来，即心潮澎湃。 【赏析】 此为七言律诗，首联“万里草荒先垄，六虫蠹群经”写诗人被贬后的荒凉之况和内心的苦闷与不安。颔联“老喜宽恩放去，心似惊波不停”

【注释】 石七：即石延年，字子明。唐人称进士及第为“入仕”，称落第为“失意”。三六：石延年的诗作集名。 译文： 想离开水绕的山围困，但听到鲲化为鹏飞。 妹妹忧虑白发尽染，兄长感叹归江船未回。 赏析：这是一首借景抒情的诗。首句以“欲”字领起，表明诗人有远游之志；“行水绕山围”一句，写他打算摆脱困境，到山水环绕之地去，然而却只听见鲲鹏高飞的消息。“但闻”二字，写出了诗人的失望和无奈。第二句是说

诗句：文章瑞世惊人，学行刳心润身。 译文：文章能够使世界变得神奇和令人惊叹，学问和行为能够净化心灵滋润身心。 注释：文章：指文学、艺术作品。瑞世：使世人受益。惊人：令人们感到惊讶。刳心：指深入挖掘自己的内心。润身：使自身得到滋养。 赏析：诗人通过赞美文章的神奇力量和学问与行为的积极作用，表达了他对文学和学问的重视及其对人类精神世界的积极影响。诗中运用了生动的形象和深刻的比喻

注释：张侯在诗词创作方面有很高的成就，晁子在庙中朗诵时歌声优美。高郎年轻时就有很好的文采，我了解您是三杰之一。 赏析：这首诗赞扬了四位文学家的不同才能和贡献，张侯、晁子、高郎都是著名的文学家，他们在各自的领域中都有所建树。诗中使用了一些比喻和象征手法，如“海内长句”形容张侯的诗词才华，“庙中雅歌”形容晁子的歌声悠扬动听，“少加笔力”形容高郎的年轻有为，“同科”表示他们四人都在文学上有着卓越的成就