迢遥武夷翁，霞衣烂朝日。
作亭依云根，旷望兹焉息。
仙游去不返，孤丘已陈迹。
身虽隶编齐，贻谋有遗则。
庆流终必大，名亭以为识。
伊昔晋公堂，三槐手亲植。
扶疏满庭阴，貂蝉映圭璧。
默视天人际，召应齐吕律。
闾门容轩车，兹理固可必。
终见童氏里，鸣珂声赫奕。
这首诗是宋代诗人陈师道所作，描述了童氏亭的景色和历史。
下面是逐句释义：
- 迢遥武夷翁：“迢遥”形容距离遥远，“武夷”是地名，这里指武夷山。“翁”是对老者的尊称。这句话的意思是说，在遥远的武夷山上，有一位老人。
- 霞衣烂朝日：“霞衣”指的是彩色的衣服，“烂朝日”形容朝霞映照下的衣服色彩斑斓。这句话描绘的是早晨的景色，阳光照耀下的色彩斑斓，给人一种美丽而神秘的感觉。
- 作亭依云根：“作亭”是指建造亭子，“依云根”指的是依托于山的根基或云雾之中。这句话的意思是建造了一座亭子，它依附于山的根基或云雾之中。
- 仙游去不返：“仙游”指的是神仙般的漫游，“去不返”表示不再回来。这句话表达了一种对神仙般漫游的向往或赞美。
- 孤丘已陈迹：“孤丘”指的是孤立的小山丘，“陈迹”表示过去的踪迹或遗迹。这句话意味着这个小山丘已经不再是过去的样子，它已经成为了一个旧迹或遗迹。
- 身虽隶编齐：“隶”指的是隶属，“编齐”指的是整齐划一的行列或组织。这句话的意思是虽然这个人隶属于一个整齐划一的组织或行列。
- 贻谋有遗则：“贻谋”指的是遗留下来的谋略或智慧，“遗则”表示留下的法则或准则。这句话的意思是他留下的谋略或智慧留下了一些法则或准则。
- 庆流终必大：“庆流”指的是庆祝和荣耀的传播，“终必大”表示最终一定会很大。这句话表示他的荣耀和庆祝最终一定能够传播得很远。
- 名亭以为识：“名亭”指的是有名的亭子，“以为识”表示作为识别的标志。这句话的意思是这座有名的亭子成为了一个识别的标志。
- 伊昔晋公堂：“伊昔”指的是从前，“晋公堂”指的是晋朝的丞相府堂。这句话回忆了过去的晋朝丞相府堂的景象。
- 三槐手亲植：“三槐”指的是三棵槐树，“手亲植”表示亲手种植。这句话描述的是亲手种植三棵槐树的场景。
- 扶疏满庭阴：“扶疏”指的是茂盛的样子，“满庭阴”表示庭院中充满了茂盛的树木阴影。这句话描绘了庭院中茂盛的树木和阴影。
- 貂蝉映圭璧：“貂蝉”指的是貂皮制成的头饰，“映圭璧”表示头饰的光芒与美玉交相辉映。这句话描绘了头饰的光芒与美玉的美丽。
- 默视天人际：“默视”指的是默默观察，“天人际”表示天空中的宇宙景象。这句话描述的是默默观察天体的景象。
- 召应齐吕律：“召应”指的是响应或回应，“齐吕律”指的是古代的一种乐律名称。这句话可能是在引用古乐律来表达某种意境。
- 闾门容轩车：“闾门”指的是里巷的门，“容轩车”表示门内可以容纳轩车。这句话描绘了里巷的门可以容纳轩车的景象。
- 兹理固可必：“兹理”指的是这个道理或道理，“固可必”表示这是必然的事情。这句话可能是在强调这种道理或道理的必然性。
- 终见童氏里：“终见”指的是最后见到，“童氏里”指的是童家的村落或乡村。这句话可能是在描述最后见到童家村落的情景。
- 鸣珂声赫奕：“鸣珂”指的是鸣响的马嚼子，“声赫奕”表示声音响亮而辉煌。这句话可能是在描述马嚼子的声音响亮而辉煌的景象。
赏析：
这首诗通过生动的语言和丰富的意象，展现了童氏亭的美丽景色和历史底蕴。诗人通过对自然风光、建筑、历史遗迹等的描绘，以及对于历史和文化的反思，表达了对美好生活的向往和对传统文化的尊重。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。
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