宋代黄颜《送程给事知越州》释义

都人期见捧书还出自《送程给事知越州》，都人期见捧书还的作者是：黄颜。 都人期见捧书还是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 都人期见捧书还的释义是：都人期见捧书还：京城的人们都期待着看到他手捧书卷回来。 都人期见捧书还是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 都人期见捧书还的拼音读音是：dōu rén qī jiàn pěng shū hái。 都人期见捧书还是《送程给事知越州》的第8句。

行恐便膺宣室召出自《送程给事知越州》，行恐便膺宣室召的作者是：黄颜。 行恐便膺宣室召是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 行恐便膺宣室召的释义是：行恐便膺宣室召：担心很快就会被朝廷召回。膺，接受。 行恐便膺宣室召是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 行恐便膺宣室召的拼音读音是：xíng kǒng biàn yīng xuān shì zhào。 行恐便膺宣室召是《送程给事知越州》的第7句。

美政能成指顾间出自《送程给事知越州》，美政能成指顾间的作者是：黄颜。 美政能成指顾间是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 美政能成指顾间的释义是：美政能成指顾间：美好的政治能够在举手投足之间实现。 美政能成指顾间是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 美政能成指顾间的拼音读音是：měi zhèng néng chéng zhǐ gù jiān。 美政能成指顾间是《送程给事知越州》的第6句。

清时独往逍遥地出自《送程给事知越州》，清时独往逍遥地的作者是：黄颜。 清时独往逍遥地是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 清时独往逍遥地的释义是：清时独往逍遥地：在清平的时代，独自前往那逍遥自在的地方。 清时独往逍遥地是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 清时独往逍遥地的拼音读音是：qīng shí dú wǎng xiāo yáo dì。 清时独往逍遥地是《送程给事知越州》的第5句。

更缘吟兴属江山出自《送程给事知越州》，更缘吟兴属江山的作者是：黄颜。 更缘吟兴属江山是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 更缘吟兴属江山的释义是：更缘吟兴属江山：因诗兴勃发，更添对江山美景的赞美之情。 更缘吟兴属江山是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 更缘吟兴属江山的拼音读音是：gèng yuán yín xīng shǔ jiāng shān。 更缘吟兴属江山是《送程给事知越州》的第4句。

久想高怀厌车马出自《送程给事知越州》，久想高怀厌车马的作者是：黄颜。 久想高怀厌车马是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 久想高怀厌车马的释义是：久想高怀厌车马：长期向往高尚的情怀，厌倦了车马的劳顿。 久想高怀厌车马是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 久想高怀厌车马的拼音读音是：jiǔ xiǎng gāo huái yàn chē mǎ。 久想高怀厌车马是《送程给事知越州》的第3句。

暂拥旌旄笑解颜出自《送程给事知越州》，暂拥旌旄笑解颜的作者是：黄颜。 暂拥旌旄笑解颜是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 暂拥旌旄笑解颜的释义是：暂拥旌旄笑解颜：暂时担任领兵的职务，笑着放松表情。这里的“旌旄”指军旗，“笑解颜”表示心情愉快，放松面容。整句表达了诗人虽然暂时担任重要职务，但心情轻松，笑容满面。 暂拥旌旄笑解颜是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 暂拥旌旄笑解颜的拼音读音是：zàn

参天楼阁翠回环出自《送程给事知越州》，参天楼阁翠回环的作者是：黄颜。 参天楼阁翠回环是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 参天楼阁翠回环的释义是：参天楼阁翠回环：高耸入云的楼阁，周围环绕着苍翠的景色。 参天楼阁翠回环是宋代诗人黄颜的作品，风格是：诗。 参天楼阁翠回环的拼音读音是：cān tiān lóu gé cuì huí huán。 参天楼阁翠回环是《送程给事知越州》的第1句。

【诗句释义】 1. 参天楼阁翠回环，暂拥旌旄笑解颜。 注释：参天的楼阁，绿色的树木环绕。暂时拥有的军旗，让我欢笑。 2. 久想高怀厌车马，更缘吟兴属江山。 注释：我长久以来渴望着高尚的胸怀，厌倦了车马。更因为我的吟诗兴趣而向往江山。 3. 清时独往逍遥地，美政能成指顾间。 注释：在清廉的时代中独自前行，自由自在。美好政治能够立即实现，就像手指头就能指向一样。 4. 行恐便膺宣室召，都人期见捧书还

黄颜，字择中（《宋诗纪事补遗》卷一六），吴县（今江苏苏州）人。 仁宗嘉祐八年（一○六三）进士（《吴郡志》卷二八）。 神宗元丰二年（一○七九），由著作佐郎、司农寺主簿迁太子中允兼监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷二九六）。 三年，知谏院兼管勾国子监（同上书卷三○三），罢知太常礼院、国史院编修官（《宋会要辑稿》职官三之五四）。 生卒年：?-

黄陵庙 潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。 鹧鸪一声在何许，黄陵庙前烟霭深。 丹青欲画无好手，稳提玉勒况今久。 马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。 译文 三月的潇湘江畔，春风吹过柳条，阳光下摇曳如金色的柳丝。 鹧鸪鸟的叫声在哪里呢？我站在黄陵庙前，只见烟雾缭绕、笼罩着一片深深的烟霭。 虽然想用丹青来描绘这美好的景色和心情，但却没有好画家能够画出它。 如今已经很久没提玉勒了

【注释】 林间翠羽啄枯槎：树林里翠鸟啄食枯树杈。 邂逅孤筇次水涯：偶然遇到一根独行的竹杖，在河边休息。 飞过小溪留数语：飞鸟越过小溪留下几行字迹。 殷勤报有隔桥花：鸟儿急切地告诉有隔着桥头的花儿。 【赏析】 这是一首咏物诗，以梅花自喻，托物言志。首句写梅花生长在林间，被翠鸟啄食；次句则写诗人偶遇一枝梅花，在水边歇息，似有所思；三、四句是说鸟儿从空中飞过，留下了几行字迹，并急匆匆告诉人们

注释： 梅花：指的是梅花。 白氎（hé）：白色的布巾，指和尚的僧袍。 禅巾：即僧巾，僧人所戴的头巾。 白石龛（kān）：用白色石头雕刻成的佛龛。 跏趺（jiā fú）：佛教中的一种坐法，盘腿端坐。 罔明：没有看见。 手：这里泛指手印。 废小参：停止小参。 赏析： 这首诗描绘了一位僧人在山中的修行生活。他穿着白色的僧袍，坐在石龛里，静静地坐着，没有留下任何痕迹。他每天早晨都向佛像致敬，虔诚地祈祷

【解析】 此为一首七言绝句，首句点出庙址所在，二句表明祭祀的对象，三、四两句表明庙的来历。五、六两句写祭礼之烦，七、八两句写风神之福佑，九、十两句写风神降福之结果。 【答案】 周官大宗伯，槱燎祀风师。 周朝的官职有大司士，在火堆旁烧香祷告风神。 祀典既已载，有庙非淫祠。 祭祀的典籍里都有记载，这座庙不是用来供奉淫祀的东西。 吾乡风伯庙，不知始何时。 我的家乡有一个供奉风神的神庙，不知道它建于何时

这首诗是一首赠诗，汪水云的诗卷。诗人表达了对友人深厚的友情和美好的祝愿。 首句“握手论心不记年”，意思是说，我们虽然已经很长时间没有见面了，但是我们依然像以前一样可以毫无隔阂地谈心，没有任何距离感。这两句诗表达了作者对汪水云深深的怀念和对友谊的珍视。 第二句“重逢仍似地行仙”，意思是说，再次见到朋友就像神仙一般，充满了神奇和美好。这句话描绘了朋友重逢时的欣喜和愉悦之情。

【注释】 福应山：即福星山。在今浙江绍兴境内。 清风送月上栏干，云雨溪流破玉寒：指山中风清月白，如水一样清澈，溪流从云雨中流出，如同玉石般晶莹剔透。 我有三峰高兴在，漫堂聊作画屏看：指山中有三座山峰，它们高高兴兴地屹立在那里，仿佛是一副美丽的画作挂在墙上观赏。 【赏析】 这首诗描写了福星山的美丽景色。首句写月光洒满栏杆，清风拂面。次句写云雾缭绕，溪流潺潺，如同玉珠一般闪烁