有人八百岁，作鬼三千年。如此岂不夭，或者称其绵。
大椿一春秋，为岁各八千。久矣摧为尘，朝菌犹目前。
燕坐一息顷，直到羲农边。谁谓未来事如漆，未来龟镜已在先。
天地一指掌，日月双跳丸。抟沙小儿戏，沧海为桑田。
南华达生亦已死，伯伦半醉不是颠。读书堂上眼如月，轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏，更被绳墨牵。利泽苟未谐，仁义空自煎。
有客区区老山泽，不鸣不食称神仙。呼来饮酒不肯饮，月明骑鹤游青天。
举杯邀明月，舞影各自怜。必求至乐何者为至乐，今也不乐何用空拳拳。
【解析】
本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目，首先要将诗句的意思理解清楚，然后把握诗歌的情感，分析诗歌的表现手法和诗人想要表达的思想感情，最后分析诗歌的体裁和主题等。
此诗首四句借古讽今，以“醉”喻乐，表达了诗人对于名利场、官场的厌倦以及追求自由生活的情怀。中间六句写诗人的志向与理想，表现了作者不慕荣利、不贪富贵、清高自守的人生态度，并流露出一种愤世嫉俗的情绪。后面八句则写自己虽身处困境而心如明镜台，不为外物所动。尾联两句，诗人用庄子的典故来表明自己对世俗的看法。全诗抒发了诗人对于名利场、官场的厌倦以及追求自由生活的情怀。在表现手法上，全诗多用对比，如“醉歌”与“醒歌”“南华”与“伯伦”的对比；“天地一指掌”与“日月双跳丸”的对比；“有客区区老山泽”与“高车本桎梏”的对比；“有客区区老山泽”与“必求至乐何者为至乐”的对比等，这些对比增强了诗歌的艺术效果。
【答案】
译文：
有人活了八百岁，成了鬼却活了三千年。这样的生活岂不太短促？也许还能称得是长久吧。大椿树生长了一春秋，每棵大椿树又活了八千年。已经长久的被摧成灰烬，早晨生发的菌子也在眼前。我坐着只休息了片刻，直到羲皇和神农的时代。谁能说未来的事情像漆那样黑呢，未来的命运就像龟镜一样早已显现了。天地不过是在手掌中，日月像是两颗弹丸。沙粒在手中玩耍如同小孩，沧海变成了桑田。南方的《庄子》也已经死去，伯伦沉醉酒中不是癫狂。读书堂上的双眼犹如明月，轮扁解石斧时才会露出惊喜的神情。高车本是束缚人们的工具，更被绳索所牵引。如果利泽未能实现，仁义就会空自煎熬。
一个客人在偏僻地方隐居，不去鸣叫也不去觅食，自称神仙。他呼唤我喝酒我也不喝，在月明之夜骑鹤遨游在青天之上。举杯邀明月，舞影各自怜。一定要求到快乐是什么就是快乐，今天的快乐已没有乐趣，何必白白地浪费力气呢？