吾闻海中之山名黛舆，八纮九野水所输。沙痕蕝石记千古，尧水滔天才一濡。
西潴七泽并淮湖，南倾百粤包荆舒。孤根不畏波浪没，正气自有神明扶。
火轮才升水鹤唳，地籁所作江㹠嘘。佳气郁郁崖不枯，华堂五丈安方裾。
鱼山清梵吼螺呗，水师绝叫诃龟鱼。山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅。
可怜蛮触战左右，始信妇姑勃空虚。大千共此华藏海，比邱无一针锋居。
君诗文采炳於菟，我行稽留类贾胡。何时妙语对竹榻，清夜柏子燃铜炉。
卓锥之地虽亦无，安用更求无价珠。
【注释】
海中之山名黛舆：大海中有座黛峨山。黛，青黑色；舆，古代一种有盖的车子。八纮九野水所输：八方和九州的水都流到这里。八纮，指四面八方；九野，泛指天下所有的水。沙痕蕝石记千古：沙痕、蕝石都是水中沉积物。沙痕即河床沉积物，蕝石是江底沉积物。记，记载。尧水滔天：尧时的洪水滔天。尧，传说中上古圣王。天指大水。一濡：一沾，一沾润。濡，滋润。西潴七泽并淮湖：西面有七个湖泊，包括今河南境内的济、睢、汝、汴、泗等大河。南倾百粤包荆舒：向南倾倒的是百粤和荆楚地区。倾，倾倒，倾斜。百粤，古时广东一带的越族。荆舒，荆楚地区，这里代指湖北一带。孤根不畏波浪没：即使孤根也不怕波浪冲没。孤，孤单。
正气自有神明扶：正气，正直之气。神明，指神灵。扶，扶持，庇护。火轮才升水鹤唳：太阳刚升起水面上就响起了鹤的唳叫声。火轮，指太阳。水鹤，水边的白鹤。
地籁所作江㹠嘘：大地发出的声音就是长江的涛声。地籁，指大地发出的声响。
佳气郁郁崖不枯：《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”意思是天道运行强健，君子应当效法天道，自强不息。这里指山间云雾缭绕，山色苍翠，生气勃勃，令人心旷神怡。佳气，美好的气息。崖不枯，山崖上的树木不会枯萎。
华堂五丈安方裾：华丽的殿堂宽达五丈，可以舒展衣襟。华堂，指华丽的殿堂。安，安置。方裾，方形的衣服。方，方形，这里指衣服的边角。
鱼山清梵吼螺呗：山上寺庙清静，梵音四起，如同海螺在喊叫一样。鱼山，佛教语，指佛性，即佛的本性。
水师绝叫诃龟鱼：水上的船舰发出惊叫，好像在水中呼唤乌龟鱼一般。水师，泛指船上的人马。诃，通“喝”。龟鱼，传说中的一种鱼类，据说能随人的召唤而游动。
山灵护法踊车象：山中的神灵保护着佛法，如同跃出车轮的大象一般。山灵，山神。护法，护持佛法，指护持佛教教义的人。
石叟衄敌峻隈隅：石叟，指僧人或修行者。衄，同“努”，用力。敌人，指山中的妖怪或邪恶势力。峻隈隅，险峻的角落。
可怜蛮触战左右：可怜那些与蛮夷交战的双方。蛮，南方少数民族。触，北方少数民族。
始信妇姑勃空虚：这才相信世间的男女争斗是多么的空虚无实。妇姑，旧时称丈夫和妻子为妇姑。勃虚，空虚不实。
大千共此华藏海：宇宙万物都在这广大无边的华藏世界中。大千世界，即整个宇宙空间。华藏海，佛教语，指广大无边的世界。比邱无一针锋居：比丘（僧侣）没有一处地方是锋利的。比丘（僧侣），出家人的称号。这里借比丘表示和尚。
君诗文采炳於菟：你的文章诗作才华横溢，如日中天的太阳照耀着大地。文采，文章的才情。炳，光明照耀的样子。於菟，日中天的样子。
我行稽留类贾胡：我在路上徘徊停留，就像贾胡（古代匈奴人）一样漂泊不定。行，行走，这里指旅途。稽留，逗留，停留。
何时妙语对竹榻：什么时候能够与你对着竹子做成的小桌旁畅谈妙语呢？竹榻（zhú），用竹子编成的小床或小桌。
清夜柏子燃铜炉：在宁静的夜晚，点起柴火燃烧铜制的香炉。清夜，宁静的夜晚。柏子，柏木制的香炉。
卓锥之地虽亦无，安用更求无价珠：即使是小小的一点地方，我也已经拥有了，还何必再去追求价值连城的珍珠呢？卓锥，插在地上的锥形物。锥地，比喻微小的地方或地位。无价，指价值很高，但无法估量。