宋代赵佶《宫词》释义

洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道

神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国

与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是

坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是

以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。

以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王

体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。

道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方

用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。

书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。

注释：嘉禾呈瑞已经是非常特殊的了，更有灵芝拱着翠绿的玉座。通过进献剡木制成的奏章知道这是稀有的宝物，翻传绘画做成新图。 赏析：此诗描写宫廷中珍奇物品的展示与流传。首句用“嘉禾”比喻珍宝，说明其珍贵程度；次句写“灵芝”作为吉祥物，用以象征祥瑞；第三句描绘通过进献珍稀之物来了解异域情况，显示了对外交流的开放性。整体而言，此诗反映了当时宫廷生活的富丽堂皇与文化交流的盛况

这首诗的注释如下： 羲献真踪胜古初，搜求方得到皇居。 退朝彝鼎然沈水，因染霜毫更学书。 释义：羲献是古代的书法家王羲之，真踪就是他真正的书法风格，胜古初就是超过了古代的书法。我寻找了很久，终于在皇家的住所找到了他的真迹。我在退朝后，看到那些沉没在水中的青铜器，就决定去学习书法，因为我想通过学习书法来染红我的笔尖，让墨色像霜一样白亮。 赏析：这首诗表达了诗人对书法艺术的热爱和追求

宫词 玉宇珍庭夜未央，月移花影上回廊。 精神勤祷祗民福，耿耿晴空霭露香。 注释： - 玉宇：指皇宫中的庭院。 - 珍庭：指珍贵而美丽的庭院。 - 夜未央：夜晚还没有结束。 - 月移花影：月亮移动，花的影子随之移动。 - 回廊：曲折的走廊。 - 精神勤祷：形容皇帝或皇后虔诚地祈求神灵保佑。 - 祗民福：祈求百姓的幸福。 - 耿耿：明亮的样子，这里形容天空晴朗。 - 晴空霭露香

注释：在云台呈献的祥瑞中，有坤地珍奇，龙角层芝，玉色崭新。从此，九茎之花已不足为道，图书、麟阁永无伦比。 赏析：此诗是作者赞美古代帝王的诗篇。诗中以“坤珍”、“龙角”、“层芝”等珍贵之物，比喻皇帝的德性；用“图书”、“麒麟阁”、“永无伦”来形容他的文治武功。全诗语言典雅，富有诗意

宫词，是唐代宫廷女性所创作的诗歌，主要描绘了宫廷生活的点点滴滴。以下是对这首诗逐句的翻译和注释： 1. 秦娥从小学宫韶：秦娥从小学习宫廷歌曲，这里的“学”表示学习，“宫韶”是指宫廷的歌曲。 2. 窃爱仙音韵逸飘：秦娥偷偷地喜爱那些美妙的音符，它们的旋律优美而飘逸。 3. 应慕凤台吹紫玉：她应该羡慕那些在凤凰台上吹奏紫玉管的人，紫玉管是一种珍贵的乐器。 4. 夜阑时按白牙箫：夜深人静的时候

【注释】 宫词：宫中的词。唐宋时期，皇帝和皇后在元宵节观赏灯会，宫女们也参加游艺活动，所以宫廷中有许多有关节日活动的词句。这首是描写宫廷灯会的诗，以元宵节为背景，从京城的繁华景象写起。 三五竞芳年：指元宵节。“三五”，这里泛指阴历正月十五日，即元宵节。“竞芳年”即争芳斗艳。 都门沸管弦：都门，皇宫的正门。管弦，古代乐器。意思是说都门外热闹非凡，到处演奏着优美的音乐。 鳌负缯山辉绛阙