宋代赵希逢《和感应王祠》释义

其馀一手擎归来出自《和钓鳌行》，其馀一手擎归来的作者是：赵希逢。 其馀一手擎归来是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 其馀一手擎归来的释义是：其馀一手擎归来：其余一只手托着鱼儿归来。形容钓得大鱼，用力托举的样子。 其馀一手擎归来是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 其馀一手擎归来的拼音读音是：qí yú yī shǒu qíng guī lái。 其馀一手擎归来是《和钓鳌行》的第32句。

先将鳌头献天子出自《和钓鳌行》，先将鳌头献天子的作者是：赵希逢。 先将鳌头献天子是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 先将鳌头献天子的释义是："先将鳌头献天子"的释义是：先将科举考试中的状元地位献给皇帝。这里的“鳌头”指的是科举考试中状元及第的位置，位于金銮殿前的鳌鱼头上。这句话表达了诗人希望先获得科举及第的荣耀，再将这份荣耀献给皇帝。 先将鳌头献天子是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。

剖开鳌腹声如雷出自《和钓鳌行》，剖开鳌腹声如雷的作者是：赵希逢。 剖开鳌腹声如雷是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 剖开鳌腹声如雷的释义是：剖开鳌腹声如雷：形容声音极大，如同剖开巨大的鳌鱼腹中发出的雷鸣声。 剖开鳌腹声如雷是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 剖开鳌腹声如雷的拼音读音是：pōu kāi áo fù shēng rú léi。 剖开鳌腹声如雷是《和钓鳌行》的第30句。

垂纶直待鳌口开出自《和钓鳌行》，垂纶直待鳌口开的作者是：赵希逢。 垂纶直待鳌口开是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 垂纶直待鳌口开的释义是：垂钓等待直到海鳌的嘴巴张开。这里“垂纶”指垂钓，“鳌口开”比喻时机成熟。整句意思是耐心等待，直到时机成熟。 垂纶直待鳌口开是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 垂纶直待鳌口开的拼音读音是：chuí lún zhí dài áo kǒu kāi。

放荡沧波走趠舶出自《和钓鳌行》，放荡沧波走趠舶的作者是：赵希逢。 放荡沧波走趠舶是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 放荡沧波走趠舶的释义是：放荡沧波走趠舶：在广阔的海洋上任意飘荡，乘坐着轻快的船只。这里的“放荡”指的是任意行动，不受拘束；“沧波”指广阔的海洋；“趠舶”是一种轻快的船只。整句表达了在海上自由自在、任意驰骋的意境。 放荡沧波走趠舶是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。

丝纶百尺掌握中出自《和钓鳌行》，丝纶百尺掌握中的作者是：赵希逢。 丝纶百尺掌握中是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 丝纶百尺掌握中的释义是：丝纶百尺掌握中：指钓鱼时使用的钓线长达百尺，但钓鱼者却能轻松掌握。这里比喻能力高超，能够轻松驾驭复杂或困难的事务。 丝纶百尺掌握中是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 丝纶百尺掌握中的拼音读音是：sī lún bǎi chǐ zhǎng wò zhōng。

所至鱼龙先失色出自《和钓鳌行》，所至鱼龙先失色的作者是：赵希逢。 所至鱼龙先失色是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 所至鱼龙先失色的释义是：所至鱼龙先失色：所到之处，鱼龙都会感到畏惧而失去颜色，比喻人的才德非常出众，令他人自愧不如。 所至鱼龙先失色是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 所至鱼龙先失色的拼音读音是：suǒ zhì yú lóng xiān shī sè。

自是天上神仙客出自《和钓鳌行》，自是天上神仙客的作者是：赵希逢。 自是天上神仙客是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 自是天上神仙客的释义是：自是天上神仙客：意为他自己本来就是天上的神仙。 自是天上神仙客是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 自是天上神仙客的拼音读音是：zì shì tiān shàng shén xiān kè。 自是天上神仙客是《和钓鳌行》的第25句。

也笑范蠡空扁舟出自《和钓鳌行》，也笑范蠡空扁舟的作者是：赵希逢。 也笑范蠡空扁舟是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 也笑范蠡空扁舟的释义是：也笑范蠡空扁舟：也嘲笑范蠡只乘着小船。这里“范蠡”指春秋时期越国的谋士范蠡，他帮助勾践灭吴后，选择隐居，乘扁舟泛游江湖。“空扁舟”即指范蠡的隐居生活。诗人通过这句话表达了对范蠡隐居生活的轻视或讽刺之意。 也笑范蠡空扁舟是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。

不学严陵闲钓濑出自《和钓鳌行》，不学严陵闲钓濑的作者是：赵希逢。 不学严陵闲钓濑是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 不学严陵闲钓濑的释义是：这句诗中的“不学严陵闲钓濑”意思是：不愿效仿严子陵那样隐居垂钓。这里“严陵”指的是东汉隐士严子陵，他曾在富春江钓鱼，以示清高。“闲钓濑”则是指他在溪边悠闲地垂钓。诗人通过这句话表达了自己不满足于隐居生活，而是有更高的追求和抱负。

【注释】 和思故人：和，指诗人自己；思，怀念；故人，旧友。 论怀屡合：多次谈论心怀。 自居谪籍玷时名：自己身在被贬的官籍中玷污了当时名声。 剡溪无路访安道：剡溪，地名，即今浙江嵊县境内的剡江；安道，李白号。据《李太白集》记载，李白曾隐居在剡溪旁的安陆山。 北海何人知子卿：北海，即指安陆山；子卿，指李陵，汉武帝时李陵降匈奴后，为苏武所持汉节而归。 千里凭诗驰意马，一樽赖酒破愁城：千里

【赏析】 此诗作于乾道八年（1172年），时作者正在江西任转运判官。和思故人：即《和王实之韵》，为作者怀念好友王实之而作的一首七绝。全诗共四句，前两联写友人的行踪；后两联抒写作者的思念之情。 【注释】 江湖：指江河湖海，泛指各地。雄文：雄健的文章，这里指诗文等作品。明玑：明亮如珠玉的东西，这里指文章。一儿用：一个儿子用的。一觉回来又已非：一会儿醒来又变回原来的面目。“一”原作“一昔”

【注释】 忧辱：忧虑羞辱。都非：都不是。言行招：言谈举止招致。孤忠：单薄的忠诚。莫胜群嚣（yāo）：没有胜过众人的喧嚣。已甘：已经满足。逆旅：旅馆，借指仕途或官场。长：长久。无复有言能副腰：再也没有言语可以与腰间的佩带相称。一士：一个读书人。岂：难道。关国论：关系到国家大计。九重：帝王所居的天宫。亦合采民谣：也应该采纳民间歌谣。流落江湖上：沦落到江湖之上，指隐退山林。笑酌天浆：饮酒时带着笑意

【译文】 万瓦顷刻之间化为灰烬，是谁叱咤风云？ 神祇饮气收残焰，群祀甘心处下风。 坤转乾旋神有□，离居坎上水无功。 乞灵何日趋祠下，借助青霄作凤冲。 注释： 瞬息鳞鳞万瓦空 : 瞬间之间，所有的瓦片都变成了灰烬。 伊谁叱驭半空中 : 是谁在半空中叱咤风云？ 郁攸饮气收残焰 : 神仙喝下一口气息，将残余的火焰消灭掉。 群祀甘心处下风 : 众多祭祀的神灵甘心居于下风，表示谦卑。 坤转乾旋神有□ :

诗句 - 落霞晴云淡白黎，何人清梦绕山溪。 - 邯郸枕上占炊黍，审雨堂中慰望霓。 - 血食不随今古变，洪休直与国家齐。 - 乞灵仆仆纷行客，得意都忘筌与蹄。 译文 1. 落霞满天，晴朗的天气中白云飘渺，那清澈明亮的梦想似乎萦绕在山间溪流边。 2. 邯郸城头枕着枕头，梦里仿佛闻到了炊黍（一种谷物）的香味，而审雨堂里，我安慰着那些期待着风雨的希望。 3.

【注释】 和祷富沙：诗人自号“祷富”,“祷富沙”即指他的诗社，“沙”，借指沙门。 也知：既然。 铜玉宁无璞：比喻人才不全是天生的，也可以是经过磨练的。 自是：当然。 蒙金：喻指帝王或统治者。 合：应该。 沙：这里指磨砺。 俯首何辜联盗械：低头屈从于盗贼，难道有什么罪过？ 脱身无路觅仙槎：摆脱困境没有出路，只能寻找神仙的船。 怀珍空自经三献：怀抱珍宝却白白地献给君主三次。 受用（yòng）：享受。