墨绶铜章拜命新,鸣琴之治在于今。
花封伫见风流似,柳舍休教别人殷。
【注释】
墨绶铜章:指官服。
鸣琴之治:指清静无为的治国方针。
花封:喻指贤能之人。
柳舍:指贤能之人居住的地方。殷:兴盛。
【赏析】
这首诗是作者赠给侄子良坦的,表达了作者对侄子的期望,希望他能够继承自己的治国理念,以清静无为的方针来治理国家。全诗意境高远,语言简练,富有哲理性。
墨绶铜章拜命新,鸣琴之治在于今。
花封伫见风流似,柳舍休教别人殷。
【注释】
墨绶铜章:指官服。
鸣琴之治:指清静无为的治国方针。
花封:喻指贤能之人。
柳舍:指贤能之人居住的地方。殷:兴盛。
【赏析】
这首诗是作者赠给侄子良坦的,表达了作者对侄子的期望,希望他能够继承自己的治国理念,以清静无为的方针来治理国家。全诗意境高远,语言简练,富有哲理性。
柳舍休教别人殷出自《赠良坦侄知永嘉》,柳舍休教别人殷的作者是:赵与辟。 柳舍休教别人殷是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 柳舍休教别人殷的释义是:柳舍休教别人殷:意思是让柳舍(人名或代指地方)不要让别人过多地打扰。 柳舍休教别人殷是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 柳舍休教别人殷的拼音读音是:liǔ shě xiū jiào bié rén yīn。
花封伫见风流似出自《赠良坦侄知永嘉》,花封伫见风流似的作者是:赵与辟。 花封伫见风流似是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 花封伫见风流似的释义是:花封伫见风流似,意指花团锦簇般美好的景象,宛如风流倜傥的风度。 花封伫见风流似是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 花封伫见风流似的拼音读音是:huā fēng zhù jiàn fēng liú shì。 花封伫见风流似是《赠良坦侄知永嘉》的第3句
鸣琴之治在于今出自《赠良坦侄知永嘉》,鸣琴之治在于今的作者是:赵与辟。 鸣琴之治在于今是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 鸣琴之治在于今的释义是:“鸣琴之治在于今”中的“鸣琴之治”指的是古代贤明的统治者通过弹琴来象征其治理国家的和谐与仁爱,这里比喻为一种理想的政治治理方式。而“在于今”则意味着这种理想的政治治理在今天仍然具有现实意义和价值。释义为:今天仍应追求理想的政治治理。
墨绶铜章拜命新出自《赠良坦侄知永嘉》,墨绶铜章拜命新的作者是:赵与辟。 墨绶铜章拜命新是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 墨绶铜章拜命新的释义是:墨绶铜章拜命新:指新任官员接受朝廷的任命,身着官服,手持象征官职的墨绶和铜印。墨绶,古代官员腰间的带子,颜色以黑色为尊;铜章,古代官员腰间的铜制印信,代表官职和权力。这句话描绘了官员受命的庄严和荣耀。 墨绶铜章拜命新是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗
春风次第荷纶褒出自《良坦侄再转福清县赠行》,春风次第荷纶褒的作者是:赵与辟。 春风次第荷纶褒是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 春风次第荷纶褒的释义是:春风次第荷纶褒:春风和煦,依次为官带来荣誉。其中,“荷”意为承载,“纶褒”指官职的荣誉。整句意思是说,春风吹拂,为官者依次获得荣誉。 春风次第荷纶褒是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 春风次第荷纶褒的拼音读音是:chūn fēng cì dì
好把丹心悬北阙出自《良坦侄再转福清县赠行》,好把丹心悬北阙的作者是:赵与辟。 好把丹心悬北阙是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 好把丹心悬北阙的释义是:保持忠诚之心,时刻牵挂国家大事。 好把丹心悬北阙是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 好把丹心悬北阙的拼音读音是:hǎo bǎ dān xīn xuán běi quē。 好把丹心悬北阙是《良坦侄再转福清县赠行》的第3句。
今日分符力已优出自《良坦侄再转福清县赠行》,今日分符力已优的作者是:赵与辟。 今日分符力已优是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 今日分符力已优的释义是:今日分符力已优:今天分发符节,能力已经优秀。这里的“分符”指的是分发符节,古代官员出行时携带的凭证,象征着权力和职责;“力已优”则表示能力已经很强。整句意思是说,现在分发给我符节,我的能力已经足够优秀。 今日分符力已优是宋代诗人赵与辟的作品
甲年谢策志应酬出自《良坦侄再转福清县赠行》,甲年谢策志应酬的作者是:赵与辟。 甲年谢策志应酬是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 甲年谢策志应酬的释义是:甲年谢策志应酬:指在甲年(农历年份的一种称呼)时,以策(指科举考试的策论)来表示自己的志向,并应对各种应酬之事。即通过科举考试展示自己的抱负,并妥善处理各种社交应酬。 甲年谢策志应酬是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。
相蕲忠孝报君恩出自《贺南谷兄与男孙同科》,相蕲忠孝报君恩的作者是:赵与辟。 相蕲忠孝报君恩是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 相蕲忠孝报君恩的释义是:相蕲忠孝报君恩:希望他们能够忠诚和孝顺,以此报答君王的恩情。 相蕲忠孝报君恩是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 相蕲忠孝报君恩的拼音读音是:xiāng qí zhōng xiào bào jūn ēn。
我亦瀛洲连步者出自《贺南谷兄与男孙同科》,我亦瀛洲连步者的作者是:赵与辟。 我亦瀛洲连步者是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。 我亦瀛洲连步者的释义是:我亦瀛洲连步者:我也是瀛洲仙岛上的漫步者。这里“瀛洲”指的是传说中的仙岛,象征着美好、宁静和超脱尘世的生活。诗人以此自比,表达了自己与友人南谷兄一样,渴望超脱世俗,追求精神上的自由与宁静。 我亦瀛洲连步者是宋代诗人赵与辟的作品,风格是:诗。
良坦侄再转福清县赠行良坦侄,即李良坦,字公度,是宋代诗人、词人。他曾任户部员外郎等职,以直言敢谏著称。这首诗是李良坦在福清县任职期间,为送别友人而作的赠行诗。 译文: 甲年谢策志应酬,今日分符力已优。 好把丹心悬北阙,春风次第荷纶褒。 注释: 良坦侄:指作者的朋友李良坦。 良坦侄再转福清县赠行:良坦侄再次被调往福清县任职,作者为他送行。 甲年:指甲子年,即宋英宗治平二年(1065)。 谢策
诗句释义 1 暮年骥足骋青云:这一句比喻自己虽然已到晚年,但依旧如一匹千里马在青云之上奔跑,展现了一种积极向上的态度。"暮年骥足"意味着虽然年纪已大,但仍有志向和能力去追求更高的目标,如同古代的良驹在广阔的天空中自由驰骋。"骋青云"则进一步强调了这种无拘无束、勇往直前的精神。 2. 更喜文星耀一门:这里的"文星"指的是文人之星,象征着智慧和才华。"耀一门"意味着这些才华不仅仅局限于个人
注释: - 题八角亭:题写八角亭的诗句。 - 由来祗说四檐亭:自古以来,人们只谈论过只有四根柱子的亭子。 - 今日先生八角成:今天先生的八角亭建成了。 - 最喜潇潇春夜雨:最喜欢潇潇洒洒的春夜雨。 - 一檐分作两檐声:一檐的雨水落在另一檐的屋瓦上发出声音。 赏析: 这首诗是一首描绘亭子的诗。诗人通过描写亭子的形状和声音,以及下雨时的声音效果,表达了自己对亭子的热爱和欣赏之情。同时
绝句 四枚豚犬教知书,二顷良田尽有馀。 鲁酒三杯棋一局,客来浑不问亲疏。 注释: - “四枚豚犬”指的是四只肥硕的猪狗; - “教知书”表示教导读书; - “二顷良田”意味着二顷肥沃的田地; - “鲁酒三杯”指鲁国产的上等好酒; - “棋一局”表示下一盘棋; - “客来”指客人来访; - “浑不问亲疏”表示对客人的到来完全不在意,没有区别对待。 赏析:
次龙吟寺壁间韵 解释:我解下马鞍,去游访那古寺;夕阳的余晖洒满了疏落的树林。 注释: - 次:再次 - 龙吟寺:指龙游山中某处寺庙,此处代指龙吟寺 - 解鞍:解下马鞍 - 游古寺:去游览古寺 - 夕照:夕阳 - 满:充满 - 疏林:稀疏的树林 - 雨过:雨停 - 山如画:山峰如同画般美丽 - 风生:风吹动 - 竹解吟:竹子随风摇曳发出悠扬的声音 - 龙眠秋水
浮丘坛 临阳仙窟宅,遗迹在岩扉。 丹就泉如旧,坛空人已非。 碧峰千古在,黄鹤几时归。 乞我刀圭惠,从君隐翠微。 注释:浮丘坛:指仙人的居处,也泛指神仙居所。临阳:山名,位于今河南省济源市西北部,传说中是仙人吕洞宾修炼成仙之处。仙窟宅:仙人居住的地方。遗迹:留下的遗迹。岩扉:石制的门。丹:炼丹术。就:炼成。泉:泉水。如旧:依然如故,没有变样。坛空:神仙的居所已空了。人已非:已经不在了。碧峰