宋代赵构《文宣王及其弟子赞》释义

出为时英出自《文宣王及其弟子赞》，出为时英的作者是：赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的释义是：出为时英：指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的拼音读音是：chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是： 先贤聿集。 出为时英的全句是：先贤聿集，出为时英。 先贤聿集

先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》，先贤聿集的作者是：赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的释义是：先贤聿集：指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的拼音读音是：xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是：载惟思诚。 先贤聿集的下半句是：出为时英。 先贤聿集的全句是：先贤聿集，出为时英。

载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》，载惟思诚的作者是：赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的释义是：载惟思诚：意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的拼音读音是：zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是： 引领高节。 载惟思诚的下半句是： 先贤聿集。 载惟思诚的全句是：引领高节

引领高节出自《文宣王及其弟子赞》，引领高节的作者是：赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的释义是：引领高节：指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的拼音读音是：yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是：见善乃明。 引领高节的下半句是：载惟思诚。 引领高节的全句是

见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》，见善乃明的作者是：赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的释义是：见善乃明：看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的拼音读音是：jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是： 信道之万。 见善乃明的下半句是： 引领高节。 见善乃明的全句是

信道之万出自《文宣王及其弟子赞》，信道之万的作者是：赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的释义是：信道之万：信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的拼音读音是：xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是：锡爵昌平。 信道之万的下半句是：见善乃明。 信道之万的全句是：信道之万，见善乃明。

锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》，锡爵昌平的作者是：赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的释义是：赐予爵位，安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的拼音读音是：xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是：乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是： 信道之万。 锡爵昌平的全句是：乐氏子声，锡爵昌平。

乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》，乐氏子声的作者是：赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的释义是：乐氏子声：指乐正子春，春秋时期鲁国思想家，孔子弟子之一，以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的拼音读音是：lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是：锡爵昌平。 乐氏子声的全句是：乐氏子声

学以致身出自《文宣王及其弟子赞》，学以致身的作者是：赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的释义是：学以致身：将所学的知识、理念或技能付诸实践，用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的拼音读音是：xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是： 优哉游哉。 学以致身的全句是：优哉游哉

优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》，优哉游哉的作者是：赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的释义是：优哉游哉：形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的拼音读音是：yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是：斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是：学以致身。 优哉游哉的全句是：优哉游哉，学以致身。

【注释】 勉勉（勉勉）子车：即孔子的弟子颜回，字子渊，号颜子。文宣王：指周代的封建国王周武王。其弟子有72人，其中以德行著称的有7位。孔子曾称赞他们的品行是“好学近乎知”、“力行近乎仁”，并说“苟志于仁矣，无恶也。” 淳于：春秋时期齐国地名。 亲炙（zhì）：亲自受教。避席：离开坐席表示敬意。唯诺：顺从。趋隅（yù）：趋走在角落。发微：指阐发深奥微妙的道理。发：揭示、阐明。博：多。雅道：正道。抑

【解析】 “孔父”指孔子的父亲叔梁纥，春秋时鲁国大夫；“秦父”指孔子的父亲，名孟僖子。“相尚以力”，互相尊重的理由是各自以武力称雄。“俱生贤嗣”，他们都生了贤能的儿子。“是父是子”，这是父亲、儿子的关系。“致诘畴克”，他们互相质问各自的德行如何。“会弁儒林”，“弁”即古代的一种帽子，这里借指儒者或读书人（儒林）；“致”，到；“诘”，责问；“畴克”，德行、才能。“令名无极”，美好的名声没有穷尽

【注释】 文宣王：即孔子。 鄙事：粗俗之事。 曲意：委曲迁就。 宗鲁：指孔子的弟子颜回。友，同道之人。吊必以义：吊唁死者时，必须讲求合于礼的哀思。 尚：推崇，尊崇。嘉言：善言。 祀：祭祀。罔替：无废。 【译文】 多能鄙事，圣人曲意。 惟其知之，是以不试。 宗鲁虽友，吊必以义。 尚师嘉言，祀亦罔替。 【赏析】 此诗赞美孔子及其弟子们，歌颂他们对于学问和道德的追求和实践。全诗分三节

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理相关内容，再结合选项内容比对判断。本题要求分析这首诗并赏析。首先从“雍容子皙”到“幼则有造”概括出第一段的内容大意：文宣王及其弟子称赞他。“雍容子皙”指北齐的文宣王高洋（字子华）；“幼则有造”指文宣王在年少时就有成就，后成为一代宗师；“成则祖述”指文宣王成就之后，继承和发展了孔子的事业

这首诗是唐代诗人李峤所作的《文宣王及弟子赞》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 东平子产，性著盛时。（东平子产，即孔子。他的性情卓越，在当时非常出名。） - 奉师于塾，讲道之微。（在学堂里恭敬地学习，探讨道理的微妙之处。） - 答问其敏，婉妙以思。（回答提问非常迅速敏捷，思考问题非常优美巧妙。） - 升降陛廉，尚想英姿。（在台阶上行走小心谨慎，仍然能够想象出英明的样子。） 关键词注释：

【注释】 温温：温和，和蔼。 入闻：进入朝廷听讲。 至圣：指孔子，是古代的圣人。 揽道之华：指掌握道德的精华。 秉德之柄：指执掌国家的权柄。 深造：深入钻研。 阃域：阃，音quǎn，阃门，指阃门之内；域，音yù，疆域，指疆域以内。阃域，即封域。 竹素：竹简和白绢，代指书。 【赏析】 这首诗是一首五言绝句。全诗以赞颂文宣王及其弟子为主题，通过对其品德与才华的描述，表达了对文宣王的敬仰之情。