皇天不事但多罗，莫道无缘奈我何。
上有天堂下地狱，分明种麦不生禾。
【注释】
皇天：指上天。但多罗：指佛教中的“四帝释”，即帝释天、摩酰罗难陀天、摩尼天王、兜率陀天。皇天不事但多罗，意谓天上的神仙不理会人间的事。但多罗：指佛教中的“四帝释”，即帝释天、摩酰罗难陀天、摩尼天王、兜率陀天。莫道无缘奈我何：意谓你与我无缘，又怎能奈何我呢！上天堂、下地狱：指人世间的一切境遇。分明：明明白白。种麦：指播种。生禾：生谷子。此句意为明明是要播种，结果却得不到谷子（收获）。
【赏析】
这首诗表达了作者对世事无常、人生如梦的一种感慨和对佛家因果循环说的认同。诗中运用比喻、对比等手法，将现实与佛家思想结合起来，表现了一种超然物外的人生态度。
苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷
要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。
古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。
教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深
求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。
希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧
休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。
依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。
推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生
留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi
译文： 愚昧无知的人不会追求自由自在，他们的内心却如火烧般焦虑不安。虚度光阴如同做梦一般迅速，随遇而安地在黑暗中销声匿迹。 1. 凡愚不取自逍遥：凡，泛指普通人；愚，指愚昧无知的人；不取，不接受；自逍遥，指自由自在地生活。整句意为：普通人（即那些愚昧无知的人）不接受这样的生活状态，他们追求的并不是真正的自由自在。 2. 其奈心如似火烧：其，指这些人；奈，无可奈何；心如似火烧
【注释】 缘：因、因为。识（zhì）二：指佛教所说的色、受二根。五恶：指佛家所说的“五阴”，即色、受、想、行、识。贪嗔：佛教所说六贼之一，为贪欲和愤怒。皆自起：都由自己产生。高深海岳犹穷矣：形容无明的深广无边。无明发在一时间：无明（无知、迷惑之心）突然发作于一时。对面如同千万里：形容无明发作时，如面对面的距离有千万丈之远。 【赏析】 此诗是一首颂佛之作。首联两句，以“识”字点明所颂佛家宗旨
我们来逐句解读这首诗。 1. 缘识其二 - “缘”在这里指的是缘分或命运，而“识其二”则可能意味着对某种现象有更深层次的认识或了解。整体上，这一句可能是在表达对于某些事物或现象的深刻认识和理解。 2. 信天缘便信天缘，那是凡夫那是仙 - “信天缘”可以理解为相信天命或因果报应，而“便是凡夫那是仙”则可能是在描述两种截然不同的状态：凡人与仙人。这里的“天缘”可能指的是一种宿命或者天定的命运。
【解析】 本题考查诗歌内容的理解和分析。解答此题，要求学生在了解诗词大意的基础上，结合诗句的意思，理解并翻译诗词。 首句“南来北去无时节”，意思是说大雁不知南北东西，总是随意飞来飞去，没有一定的规律。“无时节”是说没有固定的规律，也比喻人做事没有计划、没有把握。 第二句“举翅抬头飞似雪”，意思是说大雁展开双翅，昂着头高高飞起，就像天上的雪花一样。“似雪”的意思是像雪花一样飘洒下来。
注释：常思念清净的世界，世俗纷扰我已超脱。虽然遥望天平山，我依然在叩问玄言。不要以为玄谈只是些琐碎的东西，那凤飞鹤宿的九疑山才是真正值得追求的地方。 赏析：这首诗是诗人对“玄谈”的一种批判和超越。诗人认为，真正的学问应该像凤飞鹤宿的九疑山一样高远、深邃和神秘，而不是玄谈那些琐碎的东西。诗人以天平山为象征，表达了自己对清静世界的向往和对世俗纷扰的超脱
【解析】 此诗首句“乾坤运转是寻常”中，乾坤指代天地。天体运行是平常的事。第二句，“人有依违自短长”，依违，指进退、取舍；长短，指贤愚、是非、利害等差别。意思是说：人生在世，总有取舍和进退，这是人之常情。 第三句，“不觉贪生身外苦”，身外苦，指生死之外的痛苦。意思是说：不知什么时候就会死，因此不觉得身外的苦难。 第四句，“如驹过隙百年光”，驹过隙，比喻极快。百年光，百年时光。意思是说
