忙即但忙,闲即便闲。
无为之见,与道相关。
言虽鄙俚,勿生谤毁。
利他何疑,嗔乃兴喜。
善恶万端,古今如此。
非善称君,非过称己。
道大幽玄,世使如然。
君临宇宙,辅弼须贤。
求之不见,形表影连。
论而非细,我惭知愧。
救世心劳,方便之智。
短又何难,长又何易。
真实语言,勿将为戏。

译文

忙碌的时候便全力以赴,闲适的时候则放松自在。
无为而治的见识,与道相联系。
虽然言辞鄙俗,但不要因此而产生诽谤。
帮助别人时无需疑虑,嗔恨只会带来欢喜。
善恶复杂万端,古今皆如此。
不称誉他人为善,也不自贬为恶。
道广大且深奥,世人使其显得简单明了。
君王统治宇宙,辅佐之臣必须是贤能。
寻求却看不见,反而显现了彼此的影子相连。
议论不必过于琐碎,我因此惭愧不已。
拯救世界的心劳神,是方便的智慧。
短也不易,长也易得。
真实的话语,切勿仅为戏谑。

注释

  1. “忙即但忙”: 忙碌之时,便全心投入。
  2. “闲即便闲”: 闲暇之时,则放下一切杂念,放松身心。
  3. “无为之见,与道相关”: 无为而治的理念与道教紧密相连。
  4. “言虽鄙俚,勿生谤毁”: 即使言辞粗俗,也不要因此而遭受诋毁。
  5. “利他何疑,嗔乃兴喜”: 帮助他人并不需要疑虑,嗔怒(生气)反而是喜悦的表现。
  6. “善恶万端,古今如此”: 无论是善还是恶,都是多样且普遍存在的。
  7. “非善称君,非过称己”: 不应称赞他人为善,也不应贬低自己为恶。
  8. “道大幽玄,世使如然”: 道是广大深远且神秘莫测的,世间的人容易将其简化理解。
  9. “君临宇宙,辅弼须贤”: 君王治理国家如同统御宇宙一样重要,辅佐君王的大臣必须贤明。
  10. “求之不见,形表影连”: 追求某些东西时,反而显现出彼此的影子相连。
  11. “论而非细,我惭知愧”: 谈论问题不必过于琐碎,我因此感到惭愧。
  12. “救世心劳,方便之智”: 为了拯救世界而费尽心力,这种智慧是方便之术。
  13. “短又何难,长又何易”: 即使是短暂的时光也并不困难,漫长的时光也同样容易度过。
  14. “真实语言,勿将为戏”: 真实的话语不应只是为了玩笑。

赏析

这首诗表达了诗人对生活、工作和人际交往的态度和哲学思考。它强调顺其自然、无为而治的生活态度和对待事物的真实态度,同时也反映了作者对人生苦乐、世事变化和人心善恶的深刻洞察。诗中通过简洁的语言传达了深刻的哲理,体现了中国传统文化中的道家思想。

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