宋代赵炅《缘识其一十八》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

【注释】 大矣哉：伟大啊。南薰：南方的风，这里指儒家之道。 六义：六经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》）中的“风、雅、颂”。三坟：古代传说中伏羲氏所造文字为上古三皇之书，故称。 傍通造化：与自然造化相通。 垂：流传。懿范：美好典范。 万一：十分之一。 【赏析】 此诗是作者在一次宴会上即兴创作的一首咏怀诗，以颂扬文章之美来抒发感慨。全诗四句，每句七个字，韵脚相同

译文 忙碌的时候便全力以赴，闲适的时候则放松自在。 无为而治的见识，与道相联系。 虽然言辞鄙俗，但不要因此而产生诽谤。 帮助别人时无需疑虑，嗔恨只会带来欢喜。 善恶复杂万端，古今皆如此。 不称誉他人为善，也不自贬为恶。 道广大且深奥，世人使其显得简单明了。 君王统治宇宙，辅佐之臣必须是贤能。 寻求却看不见，反而显现了彼此的影子相连。 议论不必过于琐碎，我因此惭愧不已。 拯救世界的心劳神

【诗句释义】 1. 大道何异，俗情如花。 - 大道：指的是佛教中的“中道”，即不偏于任何一方的道理。 - 俗情：指世间的世俗情感或欲望。 - 如花：“如花”在这里比喻世间的情感或欲望如同花朵般美丽而短暂。 2. 生前境趣，车碾黄砂。 - 生前境趣：指人们在生前所追求的各种境界和乐趣。 - 车碾黄砂：形容车辆行驶时碾压黄沙的声音。 3. 无垢住相，勿用称夸。 - 无垢：佛教用语，指没有污染

【诗句释义】 1. 体道前贤：体悟古代圣贤的教诲。 2. 礼乐为先：在礼和乐的教育中，最为重要的首推古代圣贤的言行举止和思想道德。 3. 纵横逸豫：形容人的行为举止自由自在、不受拘束。 4. 言发自然：言辞表达得自然流畅，不造作。 5. 多知博物：具有广泛的知识，见识广泛。 6. 文德心悬：把德行视为最高追求。 7. 孰能若此：谁能像他们这样？ 8. 宇宙推迁：世界随着他们的德行而进步发展

注释： 1. 继出宠材，睹奥自开。 - 继出：连续出来 - 宠材：受到宠爱的人才 2. 揣摩三教，百行俱来。 - 揣摩：思考、研究 - 三教：儒、释、道三种学问 3. 真宗起思，抚掌堪咍（kǎi）。 - 真宗：对君主或上级的尊称 - 起思：产生深思 - 抚掌堪咍：拍手大笑 4. 识业之敏，谈论熙哉。 - 识业：识别才能 - 谈论：交谈 - 熙哉：欢乐愉快 赏析： 这首诗描述了一位才华横溢的人

这首诗的主题是赞美自然界的壮丽景色和人类的智慧。 第一句“造化等齐，不分高低”表达了对大自然的敬畏之情。这里“造化”指的是自然，“等齐”意味着没有高下之分。整句话的意思是说天地万物都是平等的，没有高低贵贱之分。 第二句“神笔才智，海岳凄凄”则是在赞叹人类的智慧和才华。这里的“神笔”比喻为具有神奇能力的笔，“才智”则是指智慧与才能。而“海岳凄凄”则形容了大自然的壮丽景象，给人一种深沉