孔林黄玉化飞埃，一派渊源有自来。
具体好时心似谷，厉辞传处口如雷。
闻声尽是缁帷客，见色无非古市槐。
却讶文公迷圣户，不知灵钥有人开。
【诗句注释】
“无诸策题问颜亡绝好轲没无传”：无诸，春秋时期楚国人，善于用兵，曾为楚王出谋划策。颜亡，即子路，孔子的学生，以勇敢闻名。绝好轲没，指的是子路死后，孔子悲痛欲绝，认为子路是天下最好的弟子。这里指孔子对子路的深厚感情和对其离世的惋惜之情。
孔林黄玉化飞埃，一派渊源有自来：孔林，孔子及其弟子的墓地，位于山东曲阜。黄玉化飞埃，形容孔子的品德如同黄金般珍贵，他的言行如同飘散的尘埃，永远留在人们心中。一派渊源有自来：这里的源头指的是孔门的儒家思想。
“具体好时心似谷，厉辞传处口如雷”：具体好时，形容孔子在讲学时，能够针对不同的情况，采用恰当的教学方法，使学生受益匪浅。心似谷，比喻孔子内心平静如谷，不为外界所动摇。厉辞传处，指孔子在讲课时言辞犀利、激昂慷慨，能够激励学生奋发向上。
闻声尽是缁帷客，见色无非古市槐：缁帷客，佛教僧侣的别称，这里泛指那些追求宗教真理的人。古市槐，古时的市集上的槐树，象征着古代文化和传统。
却讶文公迷圣户，不知灵钥有人开：却讶文公迷圣户，惊讶的是孔子竟然被误解，认为他迷惑了圣人的门径，不知道真正的圣道已经有人揭开了谜底。文公，孔子的尊称。灵钥，比喻智慧之钥，开启智慧之门的关键。这里暗指孔子的教诲如同一把打开智慧之门的钥匙。
【译文】
无诸用计谋向颜回提问题（孔子）却（因为）颜回已死而没有回答（出来），（这）是孔子对颜回深深思念的缘故。
孔林的黄金色的玉屑随风飘散（像灰尘一样）。（这是说）孔子的思想源远流长，有着自己独特的来龙去脉。（孔林）这个地方的孔子墓穴里，埋葬着孔子的遗体，他的学说流传千古，永垂不朽。
孔子教学时用心良苦，当讲到精彩之处（会）时，他的心情（就）如同深谷一般宁静。（孔子）讲话时言辞激烈、铿锵有力，仿佛雷声轰鸣。（孔子）听到这些声音，就知道是来自那些追求佛教真理的僧侣。（孔子）见到这些颜色，就知道是出自那些生活在古时候的市场中槐树下的人们。（我）却感到惊讶，（孔子）怎么会被那些追求佛教真理的人（所迷惑呢？）他们不知道真正的圣道已经被（孔子）揭开了秘密。（孔子）的智慧就如同一把打开智慧之门的钥匙。
【赏析】
《赠刘景文》是宋代诗人苏轼所作的一首七言绝句，此诗通过写梅花傲然挺立于严寒之中，来表达人生不惧困难，奋勇前进的主题。诗的前两句写梅花不畏严寒独自开放，形象地表现出梅花那种坚强的性格；后两句则进一步赞美了梅花不畏艰难、勇于开拓的进取精神。全诗语言朴素自然，却给人以深刻的启示。
这首诗是苏轼写给朋友刘景文的。刘景文是苏东坡的朋友，当时也任徐州知州。苏轼与刘景文都是豪放派词风的代表作家。两人交往密切，情同手足。苏轼在徐州任太守期间，写下许多送别和勉励的诗作。这首诗就是在徐州任职之时写给好友的。
诗前两句写冬日梅花盛开的景象。首句写梅花在冬天盛开，次句写梅花不惧寒冷独自开放。诗人抓住梅花最突出的特点：迎风傲雪，独开百花之先。“寒花”“傲雪”等词语都表现了梅花的孤高品格，同时表明了诗人对梅花的赞赏之意。
后两句写梅花不畏严寒、勇往直前的精神。首句赞扬梅花的顽强生命力，次句写梅花不怕严寒、敢于拼搏的进取精神。诗人通过对梅花不畏严寒、勇往直前精神的歌颂，表达了对朋友不畏艰险、奋勇向前的鼓励和期待之情。
这首诗语言朴实自然，但富有哲理。它既赞美了梅花的美丽动人，又颂扬了它的坚贞不屈、乐观向上的可贵精神。这种精神正是中华民族所崇尚的传统美德之一。