粤人多悍骄，风声亦惟旧。
儿童仅胜衣，挟棰相格斗。
艺精气益横，质化心忘陋。
家饶喜称侠，世乱甘为寇。
岂伊天性然，习俗所成就。
吾闻互乡童，翱翔圣贤囿。
隐豹弄斓斑，攻驹发驰骤。
佩觿尔何知，义方得无谬。
【注释】
谕俗：教诲世人，要懂得礼节，遵守法律。
风声：风俗、习惯。旧：指古代的风俗习惯。
儿童：少年人。仅胜衣：穿着的衣服很简陋。
挟棰：拿着棍棒。相格斗：互相斗争。
艺精气益横：技艺高明，气势嚣张。
质化心忘陋：心术不正，忘记了自己的丑恶。
家饶：家庭富有。喜称侠：喜欢自称英雄豪杰。
世乱：国家动乱不安。甘为寇：甘愿做强盗。
岂伊：难道是。天性然：自然如此。
互乡童：互乡的孩子们。翱翔圣贤囿：在圣贤的园林中自由自在地飞翔。
隐豹弄斓斑：隐藏的豹子在花纹斑斓的皮毛上玩弄。
攻驹发驰骤：奔跑的马儿发出飞快的声音。
佩觿：用骨制的锥子作为玉饰。尔何知：你怎么知道？
义方：礼法。得无谬：没有错。
【赏析】
这首诗是唐代文学家韩愈所作的一篇议论文《争臣论》。文章通过描写粤地人民习武好勇的情况，来说明“俗之变也”的问题，指出“习俗之变”，正是“天性”的变化，而这种变化，又是“非一朝一夕之故”，即不是短时间所能形成的，而是“习与不习”，即经常接触的结果。
首四句写粤人习武之风，以“粤人多悍骄”起头，接着又用“风声亦惟旧”加以渲染，把岭南一带的风俗习气和古代的一样。诗人认为，这种习武之风，虽然出于天性，但一经养成，便很难改变。“吾闻互乡童”，以下十句，就是从反面来写习武之风对人们的影响和作用。
“吾闻互乡童，翱翔圣贤囿。”这四句的意思是说，我听说岭南的小孩，在他们的心目中所崇拜的就是那些武艺超群的英雄人物。“翱翔圣贤囿”，是指他们崇拜英雄人物，如神似仙，可以任意翱翔于圣贤的园林之中。“隐豹弄斓斑，攻驹发驰骤。”这两句的意思是说，岭南少年人喜爱武术，甚至把豹子藏在斑斓的皮毛里，让它们玩闹嬉戏；又把骏马训练得像飞奔的箭矢一样快。
“佩觿尔何知，义方得无谬。”这两句的意思是说，他们虽然不知道什么是真正的武艺，但是他们认为只要能够符合礼法，就可以无所顾忌地练武了。这里的“义方”指的是“礼法”。
“粤人多悍骄，风声亦惟旧。”这两句的意思是说，岭南地区的人大多性格豪强，好斗，而且习气很深，这些习气都是由于长期形成的缘故。
最后两句：“岂伊天性然，习俗所成就。”意思是说，难道是天生就是这样的性格吗？还是因为受到习惯的影响所造成的呀！
这首诗通过对习武之风的描述，揭示了社会风气对于人们思想行为所产生的巨大影响。