观近朱陵萃列真，烟霞虽僻境长春。
若非火府炼神处，安用水帘遮世尘。
古像著灵多是石，补钟留迹似非人。
寻源亦有桃花涧，莫是山山可避秦。
注释：
观近朱陵萃列真，烟霞虽僻境长春。
若非火府炼神处，安用水帘遮世尘。
古像著灵多是石，补钟留迹似非人。
寻源亦有桃花涧，莫是山山可避秦。
赏析：
这首诗描绘了一座位于偏僻之地的道教宫观——会真观，以及其中的水帘洞。诗中通过丰富的想象和生动的描绘，展现了道教宫观的神秘氛围和自然风光，表达了诗人对道教文化和大自然的热爱。
“观近朱陵萃列真，烟霞虽僻境长春。”描述了观附近的朱陵山上，聚集了许多道教神仙。虽然这个地方远离繁华之地，但却充满了生机和活力。这里的“烟霞”，指的是山中云雾缭绕的景象；“朱陵”则是道教传说中的仙境之一，象征着道教文化的神秘与高远。
“若非火府炼神处，安用水帘遮世尘。”诗人提出了一个疑问，如果这不是道教的修炼场所，那么为什么会有水帘洞这样的景点呢？这里的“火府”指的是道教中的火府天宫，是道教神话中的一个重要组成部分；“炼神”则是指通过修炼达到精神升华的境界。而“水帘”则是一种自然景观，通常出现在瀑布或峡谷等地方。诗人通过这两个词汇，巧妙地将道教文化与自然界的美景相结合，展现了道教文化的独特魅力。
“古像著灵多是石，补钟留迹似非人。”诗人进一步描绘了水帘洞的古老佛像和石钟乳。这些石像和遗迹都显得十分神秘，仿佛不是人类所能创造的。这里的“古像著灵”指的是古老的佛像具有灵气；“补钟留迹”则可能是指某个古代寺庙的钟楼经过修复后依然保留下来的痕迹。通过这些词汇，诗人表达了对古代文化的敬仰和怀念之情。
“寻源亦有桃花涧，莫是山山可避秦。”诗人提出了一个疑问，这里是否有一条通往桃花源的小路？诗人在这里运用了《桃花源记》的故事背景，暗示着一种逃离现实、向往理想生活的理想状态。这里的“桃花涧”是一个美丽的自然景观，象征着美好而宁静的生活；“莫是”则表示猜测的意思。而“山山可避秦”则意味着无论走到哪里，都可以找到一个可以躲避战乱的地方。整首诗以问答的形式展开，既体现了诗人的思考过程，也展示了对美好生活的向往和追求。