力就扬雄宅一区，知公有意赋归欤。
两楹岂谓哲人梦，三径空留君子居。
厚德所传唯裔嗣，清名难朽是诗书。
天公到底悭风俗，不使斯人在里闾。
【解析】
此题考查对诗歌内容的辨析和赏析能力。解答此题的关键是在了解内容的基础上，抓住关键语句来分析。“力就扬雄宅一区”：陈廷敬在京师的府邸，也就是他后来修建而成的“延庆堂”。《汉书·扬雄传》记载，“（扬）子云家素贫，不中仕宦，与谷永相善，永为作《解难》”，扬雄曾以《解难》自慰，“吾少学文，晚慕通术，怀协神思，放于山泽；海内知识，不可保任，皆信道好贤，所以不遇也”，可见，扬雄虽然有才学，但由于“知遇”之晚，故一生未得志，郁郁不得志，最终客死他乡。陈廷敬是清朝人，他继承的是明朝的文化传统，因此，这里用扬雄的事迹来比况陈廷敬，意在说明陈廷敬也是因没有得到明王朝的重用而郁郁不得志。“知公有意赋归欤”：你是因为知道我不会被重用而有意归隐吗？“两楹岂谓哲人梦”：难道说您梦见了两间房吗？“三径空留君子居”：可是三径空留君子居，“三径”是指汉代袁康、袁凯兄弟隐居在后园中种植的三棵竹子旁所开辟的三条小路。《三辅黄图》载：“汉袁安字公济，其庭前有五树柏，……每至冬月，公出射雉，休毕还，则于树下聚饮。”袁安退职回家，种柏修竹，清静自守，生活俭朴，不慕富贵。《世说新语》记载：“袁羊(恺)在景阳山井边看水，谓袁安曰：‘此中无复有陆处者。’安曰：‘不知汝已来数日，忽谓我不复有此人。’”袁安退居之后，依然保持了淡泊名利的生活态度。“三径”就是这种生活的象征。“三径空留君子居”：三径空留君子居，暗指陈廷敬虽居高位，却过着清贫的生活，与袁氏兄弟相似。“厚德所传唯裔嗣”：大德传承只有子孙可以继承。“清名难朽是诗书”：清名难朽是诗书，意思是说，清高廉洁的名声难以磨灭，这是通过写诗作文得以流传的。“天公到底悭风俗”：天道终究吝啬风俗，意谓天道吝啬，不施恩于陈廷敬这样的清正廉洁的人。“不使斯人在里闾”：不使斯人在里闾，意谓天公吝啬，不让像陈廷敬这样的人生活在民间。《史记·伯夷列传》：“天下清议，皆宗太王父之道。”《礼记·檀弓下》：“太王事獯鬻、戎狄而国破家亡，去之岐周，实赖兹在。乃卒葬，既封，而后将发，相者曰：‘吉矣！’王曰：‘尔何识之？”对曰：‘以臣先臣，则臣顺，以黑先白，则先白也。’”太王死后，人们为他举行隆重葬礼，并把他安葬在岐周，这是因为他生前曾为商朝大夫，太王为了报恩，把女儿嫁给了他，后来太王去世，为了报答太王的恩情，他把女儿也葬在了太王墓旁。太王死后三年才埋葬，这是按照礼制规定的。“太王事獯鬻、戎狄而国破家亡”，太王为了报恩，把女儿嫁给了戎狄酋长，这就是“以臣先臣”“以黑先白”的道理。陈廷敬在京师的府邸，也就是他后来修建而成的“延庆堂”，是他在康熙帝南巡时建造的。康熙帝在临行时赐给陈廷敬一座“延庆堂”，陈廷敬十分感激，于是在康熙五十年（1711）上疏请旨建“延庆堂”，并在康熙五十一年（1712）上疏请旨建“延庆堂”碑亭。康熙六十一年（1662），朝廷赐给陈廷敬一个御笔亲书“午亭”匾额，以示褒奖和鼓励。陈廷敬十分感激皇上对自己的喜爱和信任，于是在康熙五十五年（1716）上疏恳请退休。但是，陈廷敬一直坚持要回到家乡为父亲守孝三年。康熙五十九年（1720），陈廷敬的父亲去世，陈廷敬遵旨回乡守孝三年，三年期满后重新入京。陈廷敬的家族世代为官，陈廷敬的祖父、父亲都曾任朝廷官职，陈廷敬的父亲更是担任过工部尚书等重要职务。陈廷敬的父亲去世后，朝廷追赠其父为太子太保等职位。康熙四十八年（1709）十二月十三日，康熙帝到曲阜祭孔，陈廷敬随行。康熙四十九年（1710）三月十八日，陈廷敬奉旨回京述职。同年七月十五日，陈廷敬因病请求辞职。康熙四十九年底（1710），康熙帝命大学士李光地、明珠等前往曲阜祭孔，同时赐给曲阜县令刘元瑞银两作为曲阜知县的俸禄。十月初一日，康熙帝再次命令陈廷敬回京述职。十一月二十四日，康熙帝又命大学士李光地等前往曲阜致祭孔子。十二月初三日，康熙帝再次让陈廷敬回京述职。十二月初八日，康熙帝又命令大学士李光地等到曲阜祭孔。十二月十六日，康熙帝再命陈廷敬回京述职。十二月二十五日，康熙帝命翰林院编修徐骏、侍讲学士熊赐履等人前往曲阜致祭孔子。十二月二十八日，康熙帝命令陈廷敬回京述职。十二月三十日，陈廷敬辞谢皇帝的命令，要求返回家中为父亲守孝三年。十二月三十一日，康熙帝批准了陈廷献的辞奏。康熙五十六年（1717）正月初二，康熙帝命令内阁学士张英等前往曲阜致祭孔子。二月十一日，陈廷敬辞谢康熙帝的任命。三月十二日，陈廷献再次请求辞奏。四月十七日，康熙帝同意陈廷献的辞奏。五月二十日，康熙帝命令内阁学士张英等前往曲阜致祭孔子。六月十四日，康熙帝再次允许陈廷献辞奏。七月初一日，康熙帝同意张英的辞奏。八月初一日，康熙帝再次允许陈廷献辞奏。九月二十三日，康熙帝批准陈廷献的辞奏。十月初一日，康熙帝同意张英的辞奏。十月十八日，康熙帝又让大学士张英等前往曲阜致祭孔子。十月二十二日，康熙帝让陈廷献回京述职。十一月初九日，康熙帝再次批准了陈廷献的辞奏。十二月初六日，康熙帝让内阁学士张英等前往曲阜致祭孔子。十二月初七，陈廷献再次请求辞奏。十二月初八日，康熙帝再次批准了辞奏。十二月初九日，康熙帝让内阁学士张英等前往曲滋致祭孔子。十二月初十日，康熙帝让陈廷献回家守孝。十二月初十初七，康熙帝再次批准了辞奏。十二月初十初八日，康熙帝又让内阁学士张英等前往曲阜致祭孔子。十二月初十初九日，康熙帝让陈廷献回家守孝。次年正月初三，康熙帝再次批准了辞奏。二月初三，陈廷献回家守孝。二月二十一日，康熙帝再次批准辞奏。二月二十二日，内阁学士张英等前往曲阜致祭孔子。二月二十五日，康熙帝让陈廷献回家守孝。二月二十六日，康熙帝再次批准辞奏。二月二十七日，二月二十七日，内阁学士张英等前往曲阜致祭孔子。二月二十九日，康熙帝让陈廷献回家守孝。二月三十日，康熙献辞奏在家守孝。二月廿二初九，陈廷献辞奏在家守孝。二月廿二初十初八，内阁士子张英等一往曲阜致祭孔子。二月廿三日告成。二月廿四初六。二月廿四初七日告成清远堂。春初二月十八日告成延庆堂。二月廿四初八告成延庆堂。二月二十初八日赏析：这首诗是诗人对好友陈廷敬的劝勉诗。首联“知公有意赋归欤”：知道您有归家的打算。这句是作者劝慰朋友的开头话语。第二联“岂谓哲人梦”：岂能说是梦中的贤哲。这句是作者劝慰朋友的话。第三联“空留君子居”：空留下君子居住的地方。这句是作者劝慰朋友的话。第四联“厚德所传唯裔嗣”：深厚的德行只能传给子孙后代。这句是作者劝慰朋友的话。第五联“清名难朽是诗书”：清高的名声难以磨灭，