公喻如龙媒，秋游身有神。
暂此地上行，气压凡马群。
我喻如麋鹿，野性不受驯。
逼迫到城市，迩迩常畏人。
自知两相悬，无以追后尘。
故其拜典谒，旷废不及频。
时于清夜梦，论议容相亲。
公今瓜过期，行色催车轮。
穷达稍异趣，细欢复何辰。
悔不忘鄙陋，日为门下宾。
周旋奉诲语，药此伤败身。
追念已无及，扳缘宁有因。
但能侧两耳，听公登要津。
上固知倪宽，俗吏徒云云。
注释：
送林懿成解兵掾。
公喻如龙媒，秋游身有神。
暂此地上行，气压凡马群。
我喻如麋鹿，野性不受驯。
逼迫到城市，迩迩常畏人。
自知两相悬，无以追后尘。
故其拜典谒，旷废不及频。
时于清夜梦，论议容相亲。
公今瓜过期，行色催车轮。
穷达稍异趣，细欢复何辰。
悔不忘鄙陋，日为门下宾。
周旋奉诲语，药此伤败身。
追念已无及，扳缘宁有因。
但能侧两耳，听公登要津。
上固知倪宽，俗吏徒云云。
赏析：
这首诗是一首送别诗，通过送别来表达自己对林懿成的敬意和期望。全诗共八句，每一句都有其独特的含义。
公喻如龙媒，秋游身有神。
这里的“龙媒”是指龙的传令官，比喻林懿成具有高超的领导才能；“秋游身有神”则是指他的举止从容、气质高雅，给人一种超凡脱俗的感觉。
暂此地上行，气压凡马群。
这句的意思是说，林懿成在众人面前表现得非常出色，让人望尘莫及。这里的“凡马群”指的是普通的官员，暗示他的能力已经超越了他们。
我喻如麋鹿，野性不受驯。
这里的“麋鹿”指的是麋鹿这种动物，象征自由不羁的个性；而“野性不受驯”则是说林懿成的性情豪放不羁，不受拘束。
逼迫到城市，迩迩常畏人。
这句的意思是说，由于林懿成的才能出众，人们纷纷前来巴结他，让他感到压力很大。这里的“迩迩”指的是靠近的意思，表示人们不断地前来讨好他。
自知两相悬，无以追后尘。
这里的“两相悬”指的是双方的地位差距很大，无法追赶对方的脚步。这里的“追后尘”则是说林懿成已经走在了前面，无法追上他的步伐。
故其拜典谒，旷废不及频。
这句的意思是说，因为林懿成的地位很高，所以很少有人能够有幸拜见他。这里的“典谒”指的是官方的礼仪，意味着林懿成的地位尊贵。
时于清夜梦，论议容相亲。
这句的意思是说，在深夜里，林懿成经常梦见与朋友或前辈讨论学问，彼此之间关系亲近。这里的“论议”指的是学术讨论，而“容相亲”则是形容他们在讨论中关系融洽，如同亲兄弟一样。
公今瓜过期，行色催车轮。
这句的意思是说，现在林懿成已经过了约定的期限，需要急忙上路。这里的“瓜期”指的是约定的时间，而“催车轮”则是形容时间紧迫，催促着他赶快出发。
穷达稍异趣，细欢复何辰。
这句的意思是说，无论是贫穷还是富有，生活的乐趣会有所不同；而那些小的快乐时光又有什么重要呢？这里的“穷达”指的是贫穷和富有两种境遇，而“细欢”则是指那些琐碎而短暂的快乐时刻。
悔不忘鄙陋，日为门下宾。
这句的意思是说，虽然自己曾经经历过贫穷和困苦，但是从未忘记过自己的初心，仍然每天作为林懿成的宾客。这里的“日为门下宾”指的是每天作为林懿成的弟子，向他学习知识。
周旋奉诲语，药此伤败身。
这句的意思是说，为了能够得到林懿成的教诲，不惜改变自己的生活方式，以免受到伤害。这里的“奉诲语”指的是接受林懿成的教导，而“药此伤败身”则是说通过这种方式让自己免受伤害。
追念已无及，扳缘宁有因。
这句的意思是说，现在已经无法挽回过去的错误和遗憾了；而那些扳缘的人或许有他们的借口和理由。这里的“扳缘”指的是寻找原因和借口，而“宁有因”则是说即使找到了原因和借口也无济于事。
但能侧两耳，听公登要津。
这句的意思是说，只要能够侧着耳朵倾听林懿成的建议和指导，就能够成功登上高位。这里的“侧两耳”指的是侧着耳朵仔细聆听，而“听公登要津”则是说听从林懿成的意见，从而取得成功。
上固知倪宽，俗吏徒云云。
这句的意思是说，皇上知道倪宽这样的才德之士，而那些平庸的官吏只是徒有虚名而已。这里的“倪宽”指的是一个古代的贤臣，而“俗吏徒云云”则是说他只是一个平庸的官僚而已。