马瘦未为病，不仁人乃辱。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过馀凉，散作酒尊绿。
疏金忽琐碎，天际一钩曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
这首诗是唐代诗人王绩的《拟古十二首（其四）》。
译文：
马瘦并不病，不仁的人反而受辱。
快乐地居住在仁者那里，更对着萧然竹。
何曾不解此中意，每天吃万钱肉。
宁愿如祇藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过余凉，散做酒尊绿。
疏金忽琐碎，天际一钩曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
注释：
- 马瘦未为病：比喻人的身体虽然不好，但并没有生病。
- 不仁人乃辱：指那些不仁爱、不讲道义的人才会遭受羞辱。
- 乐哉仁者居：快乐的生活在仁义之人身边。
- 日食万钱肉：形容生活奢侈豪华。
- 宁如祗藜藿：宁愿像只吃藜藿的鸟一样。
- 却有阶前玉：却还有台阶前的玉器。
- 影乱邺侯书：形容文字混乱，如同邺侯的书法。
- 清风过馀凉：形容微风轻轻吹过，带来一丝凉意。
- 疏金忽琐碎：形容金银珠宝忽然变得零散琐碎。
- 天际一钩曲：形容天空中的月亮弯曲如钩。
- 婆娑观此身：看着自己飘渺不定的身影。
- 要俗不得俗：形容一个人即使追求世俗的生活，也要保持自己的清高和不俗。
赏析：
这是一首模拟古人诗歌风格的诗作，通过模仿古代诗人的风格和意境，表达了诗人对人生、社会和道德的思考和感悟。全篇通过对自然景物的描写和对人物行为的描绘，展现了一种超脱尘世、追求清纯高雅生活的情怀。同时，诗中也蕴含了对现实社会的批判和对理想境界的向往。
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