武夷曾孙尘外仙，手携桂枝归故山。
夸乡始信一经是，衣锦不须三组还。
蓬莱观书聊复尔，枳棘栖鸾殊未然。
野人放荡辱先进，惭愧竹林诸阮间。
诗句释义及赏析
- 武夷曾孙尘外仙：这里的“武夷”是指武夷山，而“曾孙”通常指的是后代或子嗣。这里可能是指诗人的后代在武夷山（或其附近地区）修炼成仙。这表达了诗人对后代子孙能够达到超凡脱俗境界的自豪和期望。
- 手携桂枝归故山：“手携桂枝”是中国传统文化中常用的吉祥象征，意味着带来好运和幸福。“故山”指的是故乡或者自己的家乡。这里表达了一种归乡的情感，同时也寓意着家族成员的平安和幸福。
- 夸乡始信一经是：这里的“夸乡”可能是对家乡的一种夸耀或赞美。“一经”指《诗经》，《诗经》是中国最早的诗歌总集，也是儒家经典之一。《诗经》中提到了各种自然景观和社会风俗，因此在这里也可能暗含对《诗经》中所描述的美好世界的向往。
- 衣锦不须三组还：“衣锦”通常用来形容穿着华丽的衣服，这里可能比喻家族成员在外的成功和荣耀。“三组”在这里可能是对某种古代官职等级或地位的描述。这句话可能是在说家族成员在外取得成功后，不必急于回到家乡，可以继续享受荣华富贵。
- 蓬莱观书聊复尔：“蓬莱”在古代神话中是神仙居住的地方，这里可能用来指代高远的理想境界或追求。“观书”可能是指阅读书籍或学习知识。这句话表达了诗人对知识和学问的追求，即使在遥远的蓬莱仙境，也要不断学习和探索。
- 枳棘栖鸾殊未然：枳棘是一种带刺的植物，这里用来象征困难和挑战。“栖鸾”可能是指凤凰，古代传说中的瑞鸟，象征着高贵和美好。这句话可能是在说即使面对困难和挑战，也要保持高尚的品质和信念，不要被暂时的困境所困扰。
- 野人放荡辱先进：这里的“野人”指普通人或乡村居民，“辱先进”可能是对某些行为或态度的贬义描述。这句话可能是在说某些人过于放纵和骄傲自大，可能会对他人造成伤害或冒犯。
- 惭愧竹林诸阮间：“竹林七贤”是中国古代著名的文学家和诗人，他们生活在东汉末年，以诗酒为伴，崇尚自然，追求自由。这句话可能是在说自己在某些方面不如这些前辈，感到惭愧。
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