道悠寄先觉，神契无近知。
彼美羊公意，今在岘山诗。
陵谷非一变，荣名独至兹。
当时偶然语，正与来者期。
慷慨激悲歌，崔嵬构丛祠。
怀哉千岁后，慰此江汉思。
公亦蹈前人，方为帝王师。
奋笔成不朽，何啻中亭碑。
【注】道悠：道家思想。羊公：指晋羊祜，曾任荆州刺史，在岘山立碑纪念。
译文：
我寄诗给献八舅龙图，表达我对先师的敬仰之情。他的神契无近知，他的美好心意，如今都在岘山诗中显现。陵谷非一变，荣名独至兹，当时偶然语，正与后来者期。慷慨激悲歌，崔嵬构丛祠。怀哉千岁后，慰此江汉思。
赏析：
这首诗是诗人寄给献八舅的一封书信，表达了他对先师的敬仰和思念之情。整首诗以赞美先师为主题，通过描绘先师的美好形象和伟大事迹，展现了先师的崇高品质和卓越才能。同时，诗人也借此表达了对先师的怀念之情和崇敬之心。
诗的开头，诗人引用了“道悠寄先觉，神契无近知”这两句诗，表达了对先师的敬仰之情。这里的“道悠”指的是道家思想，诗人通过赞美先师的道家思想，展现了先师的智慧和深邃。而“神契无近知”则是说先师的神契无近知，这是诗人对先师的高度评价。
诗人转向对先师的赞美。“彼美羊公意，今在岘山诗”两句，诗人将先师比作汉代的羊祜，赞颂他在荆州刺史任上所立的碑文《岘山碑》。这里的“彼美羊公意”是指先师的志向高远，追求卓越；而“今在岘山诗”则是说先师的遗篇至今犹存，为后人传颂。
诗人转向对先师的评价。“陵谷非一变，荣名独至兹”两句，诗人感叹世事沧桑，但先师的名誉却一直被传承下来。这里的“陵谷非一变”是指世事变化无常，但先师的名声却始终如一；“荣名独至兹”则是说先师的荣誉名望至今仍然显著。
诗人又转向对先师的缅怀之情。“当时偶然语，正与来者期。”这两句诗表达了诗人对先师的怀念之情。诗人回想起先师在荆州时，曾与友人偶然交谈，谈论着国家的大事。而“正与来者期”则表明，先师的这些言论，正是为了激励后来的人们为国家的发展做出贡献。
诗人转向对先师的伟大事迹的赞美。“慷慨激悲歌，崔嵬构丛祠。”这两句诗赞美了先师的伟大业绩和崇高品格。诗人认为，先师的悲壮之举和宏伟业绩，足以感动天地，成为后人学习的楷模。
诗人再次表达了对先师的敬仰之情。“怀哉千岁后，慰此江汉思。”这两句诗表达了诗人对先师的深切怀念之情。诗人希望先师的精神能够永远流传下去，安慰那些因思念先师而感到痛苦的人们。
这首诗表达了诗人对先师的敬仰、怀念和崇敬之情，同时也展现了先师的伟大业绩和崇高品格。