谢公高兴在东山，寻得仙岩郡邑边。
万朵连峰凝碧乳，一溪鸣玉逗寒泉。
由来物外无尘景，须信壶中有洞天。
岭服已安褒诏近，莫将归梦更留连。
【注释】
谢公：指谢灵运。高兴：指谢灵运的《登江陵北岸楼诗》有“山原尽意乐，何必怀故乡”之句，此处借指谢灵运。东山：即谢公岩。仙岩：地名。郡邑边：靠近郡县的地方。万朵：形容连绵不断的山峰。连峰：重叠的山峰。凝碧乳：像凝固的青绿色奶汁。一溪：一条小溪。鸣玉：形容溪水发出清脆的声音。逗寒泉：好像在逗引寒冷的泉水。由来：自古以来。物外：物外之物，指超然物外的神仙。无尘景：指没有尘世的景物。须信：相信。壶中：指壶中天地，即洞天。岭服：泛指岭上的官职。褒诏：指晋武帝司马炎曾下诏书褒奖谢灵运。安：使……安定。褒诏近：使褒奖诏书就近下达。莫将：不要。归梦：归来的梦境，即归隐的梦境。留连：留恋不舍。
【赏析】
这首诗是诗人为谢灵运所作的一首七言绝句。此诗首联点明所咏之地；次联描写山水之美；三联写诗人对此地的赞美之情；末联劝慰谢灵运不要留恋官场。全诗语言清丽，意境高远，堪称佳作。
“曾公岩”是谢灵运的名胜古迹之一，诗人在此地游览，感慨万分。
首联“谢公高兴在东山，寻得仙岩郡邑边。”开篇就点出地点，并交待了人物。谢灵运（385-433），字季迪，南朝宋著名诗人、文学家、旅行家及佛教徒。他喜欢游历，足迹遍及今湖北大江南北和四川、云南等地，对当地山川景物十分熟悉。东山，指谢灵运任永嘉太守时居住之地，即今浙江省绍兴市嵊州市境内的越州山。这里山势秀丽，风景如画，因此被谢灵运称为“东山”，并作过不少吟咏。仙岩，指谢灵运游山玩水时发现的奇山异石。据《南史·谢灵运传》载，他游历浙江时，“尝入山，每至亭壁之间，或憩游息焉，或攀树千眠。岩谷深密，辄居止其中。或积日忘反，遂成疾患。”可见其爱好自然，与山林结下不解之缘。
这两句诗先交代了诗人的游踪和心情，然后点明所游之处。诗人登上东山之后，来到仙岩郡邑边，眼前出现了一幅美丽的图画：“万朵连峰凝碧乳，一溪鸣玉逗寒泉。”
颔联描写了诗人所见到的壮丽景色。“万朵连峰”，形容山峰连绵不断，重峦叠嶂，层层叠翠，绿波荡漾。“凝碧乳”，用比喻的手法，形象化地描绘了山峰上覆盖的浓荫如同凝固的青绿色奶汁，给人以清新爽朗之感。“一溪鸣玉”，则以拟声词“鸣玉”来摹写溪水的清澈悦耳。诗人把山比作“碧乳”、“连峰”，把溪水比作“鸣玉”，运用了比喻的修辞手法，既写出了山的秀美，又写出了水的神韵。
颈联“由来物外无尘景，须信壶中有洞天。”进一步赞美了仙岩的自然风光。这两句表达了诗人对仙境的向往和追求。“由来”，表示自古以来就是这样，说明这一境界自古就有；而“须信”，则表示必须相信，强调这种境界的确存在。“物外无尘景”，指的是世俗的纷扰已经远离，只剩下宁静的环境；“壶中”指壶中天地，也就是道家所说的洞天福地。这两句诗既表现了诗人对仙境的向往，又表现了他对世俗生活的超脱，同时也表现出了他追求自由、向往美好的人生态度。
尾联“岭服已安褒诏近，莫将归梦更留连。”这是诗人对谢灵运的劝勉之言。这里的“岭服”指的是谢灵运在岭南任职期间所受的封赏和荣誉。“褒诏”即褒扬诏书，指皇帝给予的荣誉和赏赐。“归梦”则是归隐的梦想，即渴望回到家乡的愿望。这两句诗劝诫谢灵运不要再留恋官场，而是要安心工作、勤政为民。同时，也表达了诗人对美好人生的向往和追求。
整首诗语言清丽，意境高远，通过对谢灵运曾经游历过的仙岩郡邑边的景色进行了生动描绘，表达了诗人对大自然美景的喜爱和向往之情以及对美好生活的追求。