御寇卧郑都，子阳归之粟。
固辞得无受，妻子怨窘束。
君非自知我，人事故反覆。
俯仰未及终，类傌首邦族。
始知至人心，避荣乃避辱。
如何当路子，扰扰事干禄。
【注释】
《咏列子》：列子是战国时期道家的代表人物，名寇，郑国人。他避世隐居，不仕于诸侯，后得道成仙，为人们所景仰。
御寇：指列子，因号御寇。
郑都：郑国京都，即今河南新郑。
子阳：指列子，因为列子的字子阳。
固辞：坚决推辞，不接受。
妻子：妻与子。
怨窘束：妻子儿女怨恨捆绑他，形容处境窘迫。
君非自知我：你不了解我啊！
人事故反覆：人们因此反复无常。
俯仰未及终：低头弯腰还未到尽头。
类傌首邦族：像周天子一样，头被捆着，身披麻衣，前往宗庙。
始知：方才知道。
至心：真心。
避荣：避免显贵和荣耀。
乃：于是，就。
如何当路子：怎么是一个当权者？
扰扰：纷乱忙碌的样子。
事干禄：忙于追求名利。
【赏析】
这首诗的大意是说：列子避世隐居，不受诸侯之聘，不为富贵而趋奉，但人们却不了解他的真意。列子虽然拒绝受聘，但他的妻子儿女却抱怨捆绑着他，使他无法安生。列子虽不被理解，但他的心意真诚，不愿追求名利地位，只是避开了显耀和荣耀。然而，那些当权者却纷纷扰扰，忙于谋取功名利禄，不知所为何来，令人费解。这首诗以列子为例，说明真正的志士仁人在面对世俗时，往往不被理解和接受，但他们仍坚持自己的理想和信念，不为名利所动。诗中表达了作者对这种高尚品质的赞美和向往之情。
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