碧玉去随年少易，绛桃留待主君难。
唤郎岂有云神女，觞客宁无黑牡丹。
汉上谩为留佩恼，湘东曾被淡妆瞒。
维摩老病禅房冷，一点青灯伴夜阑。
【注释】
碧玉：指美人。绛桃：红桃，即桃花。留待主君难：红桃留待主人（指主妇）难以摘取。云神女：神话中的仙女，这里指主妇。觞客：宴请客人。维摩老病禅房冷：维摩诘是古代印度的一位僧人，以善于辩论著称于世。他住在一座禅院里，那里非常清静，没有一丝尘世烟火气，因此说“维摩老病禅房冷”。一点青灯伴夜阑：一盏青灯陪伴着夜色已深。阑：尽。
【赏析】
《即事二首》，组诗，共二首。此诗为第一首。这是一首咏人、咏物的诗。诗人借咏物抒怀，抒发了对主妇的眷恋之情。诗中通过赞美碧玉、绛桃等自然景物，表达了对主妇的赞美和依恋之情。全诗语言优美，意境清新，是一首很有情致的咏物诗。
第一句“碧玉去随年少易”，是说主妇被年轻男子所娶。碧玉，比喻美貌的女子。这句诗用“碧玉”来喻主妇。这一句的意思是说，像碧玉一样美丽的女子轻易地就随年轻男子离去了。这里的“去”字，不仅表示主妇被带走了，还暗含着一种无奈和悲凉的情感。“年少易”三字，更是强调了这种情感的无奈和悲凉感。
第二句“绛桃留待主君难”，意思是说，红桃留在主人（指主妇）身边是困难的。这里的“主君”指的是主母、主妇。而“绛桃”则是指红桃树。这句诗通过赞美红桃的坚韧不拔，暗喻了对主妇的赞美和留恋之情。同时，“留待主君难”也暗示了主妇与主人之间的感情纠葛，以及他们之间的无奈和悲凉。
第三句“唤郎岂有云神女，觞客宁无黑牡丹”，意思是说，呼唤男人难道只有天仙般的美女吗？宴请客人难道就没有黑牡丹吗？这里的“唤郎”、“觞客”都是指宴请宾客。“岂有”二字，则是诗人反问的方式，表达了他对于这种宴请方式的不满和质疑。他认为，宴请男人和客人应该是更加尊贵和重要的，而不是仅仅局限于一些普通的人。同时，“黑牡丹”在这里也隐喻了主妇的美丽和高贵。这句诗既表达了诗人对于这种宴请方式的不满和质疑，又进一步赞美了主妇的美丽和高贵。
第四句“汉上谩为留佩恼，湘东曾被淡妆瞒”，意思是说，汉人头上的玉佩难道会让人心烦意乱吗？湘东的美人难道没有被淡妆遮盖住她的美丽吗？这里的“汉上”、“湘东”都是古代地名。而“佩”和“妆”都是指女子的装饰品和妆容。这里的“留佩恼”、“淡妆瞒”则都是用来形容主妇的。这句话通过赞美主妇的美丽和高贵，同时也表达了诗人对她的思念之情。
第五句“维摩老病禅房冷，一点青灯伴夜阑”，意思是说，维摩诘老病在禅房里感到寒冷，一盏青灯陪伴着他度过漫漫长夜。这里的“维摩诘”是佛教禅宗高僧的名字，也是中国古典文学中常见的人物形象之一。这里的“老病”指的是维摩诘的衰老和疾病。而“青灯”则是一种照明用的灯具，常用来比喻孤独、苦闷的生活状态。这句诗通过赞美维摩诘的孤独和苦闷，进一步衬托了诗人内心的孤独和苦闷。同时，这一句也表达了诗人对于人生无常、世事沧桑的感慨之情。