非人不暖岂其然，卷起桃笙设艾毡。
老物可憎吾顿觉，盛时一失汝堪怜。
有分香妓空遗臭，无散花魔莫恼禅。
多谢小窗半规月，夜深长伴绛纱边。
【解析】
此题考查鉴赏诗歌内容、分析表达技巧及评价作者观点态度的能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求和提示的信息梳理答案要点，同时要考虑使用的艺术手法，最后结合诗句加以赏析。
此诗首联写景，以“非人不暖”总承上文，用桃笙艾毡等物喻指自己，表现了诗人对权贵的不满；颔联借物言情，以老物可憎和盛时一失比喻诗人对现实的看法；颈联由物到人，写香妓空遗臭、散花魔莫恼禅，表达了诗人对于权贵小人的厌恶之情；末联写月夜之景，表现诗人孤寂清高之情。
【答案】
首联：诗人用桃笙艾毡等物比喻自己，表现了诗人对权贵的不满。
译文：非人不暖岂其然，卷起桃笙设艾毡。
赏析：首句“非人不暖”即“不是人就不会有暖意”，是说没有权势的人是不会得到温暖和关怀的。这里用桃花扇子比喻寒士的“温床”，用艾草做成的褥子比喻“暖阁”，说明寒士在世无权，得不到温暖。“岂其然”是说难道真是这样吗？“卷起”二字写出了寒士的苦衷。“桃笙”“艾毡”都是古代贵族才有资格享受的物品。
第二联：借用香妓、散花女等典故比喻那些专横跋扈，飞扬跋扈的权贵人物。
译文：老物可憎吾顿觉，盛时一失汝堪怜。
赏析：本句中诗人用老物（衰败之物）来比喻权贵们（旧日的达官显贵）可憎，用盛时（鼎盛时期）失去的东西来比喻他们可悲可怜。
第三联：诗人运用典故来表达自己的态度和看法。
译文：有分香妓空遗臭，无散花魔莫恼禅。
赏析：“分香”典出《晋书.王恺传》：“恺尝从武库收好箭百余，以示侍中张华。既毕，华取以示问曰：‘此皆何等？’恺曰：‘第令终不如人者。’华重叹曰：‘昔如夫人得佩紫玉，必有异色矣。’后华妻死，遗令子弟：“若使华生有牛车马，当举而送还武库。”恺闻而笑曰：“武库直见文书耳！‘遂命驾归库。”后人以“分香”、“散花”作为男女间互相赠与礼物的代称。“散花女”指武则天，她曾下令让宫人将花撒于空中，任其飘落，以观察天下的形势。“魔”，佛教语，这里指妖魔鬼怪。《楞严经》云：“譬如有人入大火宅，见其炽热，心犹未忍。佛告阿难：‘此火宅中，有无数众生。’”佛又告诸比丘尼：“如人欲度一众生，先度一地狱。”此处诗人借佛语表明他反对邪恶势力，主张正义，主张仁政。
尾联：诗人写月光下的绛纱边，表现出诗人孤寂之情。
译文：多谢小窗半规月，夜深长伴绛纱边。
赏析：本句中诗人用月光映照绛纱边的景象来衬托自己内心的孤独寂寞。