辂死向千年，占书世失传。
安知无肘后，留在远孙边。
【注释】辂：即管辂，三国时吴人。占书：《史记·封禅书》载，汉武帝曾梦有神人对他说：“我西王母使者。”他醒来后，问手下的人说梦见了神人，并请他占卜吉凶。卜筮者回答说：“陛下求祭祀祥，祝曰：‘某日得毋病？’则吉；其出以午。”
【赏析】
这是一首题画诗。诗人用简练的笔墨描绘出一位白发苍苍的老儒，正坐在古旧的书案旁沉思着什么。这位老儒就是管辂，他是东吴著名的方士和术士，相传他曾在梦中与仙人交游，得到《太乙神丹经》。
管辂死后已过一千年，而他的《太乙神丹经》却失传于世。现在这幅画像上所描绘的管辂，是后人依据他的形貌所作的想象性描写。
“辂死向千年”，管辂之死距今已有一千多年。“占书世失传”，《太乙神丹经》早已失传于世。《周易参同契》卷下说：“天一生水，地六成之。坎为水，离为火，水火相感，数合自然，故《参同契》云‘炼石补五藏，铸以为钟鼎’，此之谓也。”《参同契》中所说的“炼石补五藏”就是指制丹药以补益人体五脏而言。这里说的是管辂生前所制的丹药，由于种种原因，已经失传多年。
“安知无肘后，留在远孙边”，传说管辂在临终前曾留下遗训，说他的《太乙神丹经》要传授给后世子孙。后来这部经书确实被管氏后裔保存下来。但到了明朝弘治年间，管辂后裔又把《太乙神丹经》传给了陈抟。陈抟将《参同契》中关于炼丹的部分删去，只保留了有关内炼的论述，并加以整理，编成《悟真篇》。后来有人根据《悟真篇》中的内丹修炼方法，又编成《大还丹歌》、《还源篇》、《还阳篇》等书。这些著作都被认为是陈抟所作。《参同契》中关于外丹的部分，也经过后人整理编成《周易参同契发挥》、《三车品节》等书。
这首诗通过管辂的形象，表现了作者对道家修炼长生不老之术的向往。
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