珠玉嫌轻炫，深藏意自佳。
不归胡贾手，却入褐夫怀。
宽博宁儒戏，从容与道偕。
用之荐郊庙，舍则媚渊崖。
龙起惊空藏，虹来贯小斋。
平生不求售，非为价难谐。
【注释】
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨
珠玉嫌轻炫，深藏意自佳。
不归胡贾手，却入褐夫怀。
宽博宁儒戏，从容与道偕。
用之荐郊庙，舍则媚渊崖。
龙起惊空藏，虹来贯小斋。
平生不求售，非为价难谐。
译文：
竹溪直院称赞我的草堂诗写得好，闲暇时阅读了很多次，觉得可惜！
珠玉嫌弃它们太轻而炫目，但深藏在其中的意思却很美好。
不被胡人买走，却被一个普通百姓珍藏在心中。
宽广博大但不偏于儒学，从容不迫地和道家一起前进。
被使用来供奉于郊庙，舍弃了就迎合深渊的险恶。
龙腾云起，惊动天空，彩虹穿行于小屋之间。
我一生不求卖文赚钱，并不是因为难以卖出。
赏析：
首联“竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨”中“竹溪”指作者家乡的一条溪流，也借喻诗人自己的清白高洁。“起予”是说别人对自己的作品赞赏。“草堂”即作者在成都的草堂。“盛称”是说别人的赞扬之声。“善”，这里指诗作的优点或价值。“暇日”，闲余之日。“览”，读或欣赏。“多”，多得令人遗憾、后悔不已。“有可恨”，有值得惋惜之处。
颔联“珠玉嫌轻炫，深藏意自佳”承接上句，进一步说明自己对诗歌的态度。“珠玉”，这里指诗文。“嫌”是讨厌的意思。“炫”，炫耀。“轻”，轻薄之意。“意自佳”是说自己的诗作有很深的思想内容，不是浅薄之作。
颈联“不归胡贾手，却入褐夫怀”承接上句，进一步说明自己对待诗歌的态度。“不归”，不肯接受。“胡贾”，“汉时谓匈奴为胡，贾，商贾也。”《汉书·西域传》载，汉武帝通西域，商人得黄金等货物，皆以胡物名之。此处泛指商人。“褐夫”，指贫苦的百姓。此句是说：我的诗篇不愿落入粗俗的胡商手中，却愿意进入那些贫穷的百姓的心中。
尾联“宽博宁儒戏，从容与道偕”承接上句，进一步说明自己对待诗歌的态度。“宽博”，心胸开阔，气度宏大。“宁”，宁可。“儒”，指儒家。“戏”，游戏、玩笑之意。“宽博宁儒戏”即心胸开阔，气度宏达而又不拘泥于儒教的游戏之言。“从容与道偕”意思是说：我写诗既从容不迫，又与儒家之道相合拍。
尾联“用之荐郊庙，舍则媚渊崖”承接上句，进一步说明自己对待诗歌的态度。“用之”，使用它。“郊庙”，古代帝王祭祀天地和祖先的场所。这里是说自己的诗可以用于献祭于天地和祖先。“舍则媚渊崖”意思是说：如果不用的话，就用来美化山川的险峻之处。
末联“龙起惊空藏，虹来贯小斋”是全诗的点睛之笔，也是全诗的主旨所在。这两句的意思是说：龙腾云起，惊动天空；彩虹穿行于小斋之间。这里的“空”字，一语双关，既指天宇，又指心境；既指宇宙自然，又指人生境界。
这首诗是杜甫晚年的作品之一，表现了他退居成都后的生活情趣。他热爱大自然，向往自由，追求高尚的理想，但又不得不面对现实的艰难处境。因此，他在诗中寄寓了深深的感慨之情。