道州固伤时，晚岁吾山溪。
彼物何曾争，我自分两畦。
宣州绝代贤，雅志苏群黎。
胸次包峥嵘，不肯去角圭。
何从得漫名，正恐亦偶题。
渺观身世空，万境俱一齐。
浪云出处殊，不悟东自西。
向来功名辙，复入山水蹊。
公今持左符，早晚朝金闺。
生贤出世间，渠能绝攀跻。
要须了此心，泛应忘高低。
昔我盖已漫，今我亦非迷。
这首诗是唐代诗人白居易的《赋程伯禹给事漫吾亭一首》。下面是对这首诗逐句的解释：
道州固伤时，晚岁吾山溪。——道州（今湖南省道县）自古以来就因为政治腐败而饱受诟病，到了晚年，我（作者）居住在山溪旁。这里的“道州”指的是古代的道州地区，而“道州固伤时”则表达了作者对这个地区的不满和批评。
彼物何曾争，我自分两畦。——世间万物本没有争斗，我（作者）却能分辨出两个不同的领域或空间。这里的“畦”是指田地的划分，比喻人的思想和行为的不同领域。
宣州绝代贤，雅志苏群黎。——在宣州（今安徽省宣城市一带），有一位贤明的人，他有着高尚的志向，能够拯救众多黎民百姓。这里的“宣州”是指一个具体的地名，而“绝代贤”则是形容这个人的卓越才华。
胸次包峥嵘，不肯去角圭。——他的心胸宽广，胸怀壮志，不愿意放弃自己的理想。这里的“胸次”是指胸怀，而“峥嵘”是形容壮丽、高耸的样子，“角圭”则是古代的一种玉器，这里借指人的才能和抱负。
何从得漫名，正恐亦偶题。——如何能够得到名声，我担心自己只是偶尔得到的机会而已。这里的“漫名”是指虚名，而“正恐”则是担心，“偶题”则是偶然获得的成就。
渺观身世空，万境俱一齐。——我远远地观察自己的身世，发现一切都是虚无缥缈、毫无意义的，世界上所有的事物都归于一体。这里的“渺观身世空”是指对个人命运的感慨，而“万境俱一齐”则是形容世界的广阔和统一。
浪云出处殊，不悟东自西。——就像天空中飘荡的云彩，它们的方向和目的地各不相同，但人们却常常误以为是从西方升起，向东而去。这里的“浪云”是指飘荡的云彩，“出处殊”是形容云彩的方向各异，“不悟”则是指人们的认识错误。
向来功名辙，复入山水蹊。——我以前追求功名利禄的道路，如今却重新走进了山水之间的小路。这里的“向来功名辙”是指以前追求功名的道路，而“复入山水蹊”则是表示现在又回到了自然之中。
公今持左符，早晚朝金闺。——你现在持有左符（一种官职凭证），早晚都要进入朝廷的宫殿。这里的“左符”是指官职凭证，“金闺”则是皇宫的意思，表示你即将进入官场。
生贤出世间，渠能绝攀跻。——社会上出现了贤人，他们能够脱离世俗的纷扰。这里的“生贤出世间”是指社会中出现的贤人，而“渠能绝攀跻”则是说他们能够超越世俗的名利之争。
要须了此心，泛应忘高低。——要想彻底理解这一切，就要放下一切执念，不要在意名利和地位的高低。这里的“要须了此心”是指要彻底领悟这些道理，而“泛应忘高低”则是说要学会超然物外，不为名利所累。
昔我盖已漫，今我亦非迷。——过去我（作者）曾经迷失过方向，如今我已经觉悟，不再迷茫。这里的“昔我盖已漫”是指过去我曾经迷失过方向，而“今我亦非迷”则是表示我现在已经觉悟，不再迷茫。
赏析：
这首诗是白居易对自己一生经历的反思和总结。他通过对比道州、宣州、山水之间的不同体验，表达了自己对名利的看法和人生态度的转变。他认为世间万物并无争斗，只有自己的内心才能决定自己的命运。他曾经追逐功名利禄，但现在他已经看透了这一切，不再为名利所困。最后一句“昔我盖已漫，今我亦非迷”更是彰显了他的豁达与自信，表明他已经超越了过去的自我，找到了真正的自我。整首诗充满了哲理和生活智慧，是一首富有启示意义的佳作。