晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨，朝镵暮斫非一日，万象皆从石中出。
吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。
岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。惟人有心无不获，天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。
吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪。
【注释】
1.吴学士石屏歌：吴地的学士，用石头作屏风。
2.晨光入林众鸟惊：清晨的阳光照耀在树林中，让所有的鸟儿都感到惊奇。
3.腷膊群飞鸦乱鸣：一群乌鸦从树梢飞起，发出混乱的叫声。
4.穿林四散投空去：乌鸦们从树林中飞出，四处投落，消失在空中。
5.黄口巢中饥待哺：黄口（小乌鸦）在巢中饥饿等待喂养。
6.雌者下啄雄高盘：雌乌鸦下来啄食，雄乌鸦高高在上盘旋。
7.雄雌相呼飞复还：雄雌乌鸦相互呼唤，一起飞翔又返回。
8.空林无人鸟声乐：空旷的树林里没有其他人，只有鸟儿的声音欢快。
9.古木参天枝屈蟠：古老的大树直插云端，树枝盘绕曲折。
10.下有怪石横树间：树下有奇怪的石头横在树中间。
11.烟埋草没苔藓斑：烟雾覆盖了草地和苔藓，形成了斑驳的色彩。
12.借问此景谁图写：请问这幅美景是谁所描绘？
13.乃是吴家石屏者：原来是吴地的一位学士所创作。
14.虢工刳山取山骨：虢国的工匠从山上挖出了山中的骨骼。
15.朝镵暮斫非一日：每天早晨和晚上都在砍削，不是一两天就能完成的。
16.万象皆从石中出：所有的景象都是由石头中诞生的。
17.吾嗟人愚不见天地造化之初难：我感叹人们愚蠢，看不到天地创造万物的艰难。
18.乃云万物生自然：竟然说万物都是自然而生。
19.岂知镌镵刻画丑与妍：难道不知道雕刻刻画的丑陋与美丽。
20.千状万态不可殚：无数的形状和变化难以穷尽。
21.神愁鬼泣昼夜不得闲：神仙和鬼神都在忧愁哭泣，昼夜都不能休息。
22.不然安得巧工妙手惫精竭思不可到：否则怎能有这些巧夺天工的技巧和无尽的精力呢？
23.若无若有缥缈生云烟：如果不存在的话，就会有缥缈如云烟般的神奇。
24.鬼神功成天地惜：鬼神功成之后，天地都为之惋惜。
25.藏在虢山深处石：这些作品隐藏在虢山深处的石缝中。
26.惟人有心无不获：只要人有心，就没有不能得到的。
27.天地虽神藏不得：即使天地神明也不能收藏住它们。
28.又疑鬼神好胜憎吾侪：又怀疑鬼神好胜，憎恨我们这群人。
29.欲极奇怪穷吾才：想要穷尽一切奇特之处来展示我的才华。
30.乃传张生自西来：于是把这种技艺传给了他的学生，也就是唐代诗人张籍。
【赏析】
这是一首咏画诗，通过赞美画工的技艺，反映了画家对生活和大自然敏锐的观察力、表现力，也表达了作者对劳动人民聪明才智的敬佩之情。
首联“晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣”，以清晨的阳光为背景，描写了鸟儿们在树林中被惊动的情景。这两句诗通过鸟儿们惊慌失措的样子，生动地描绘了早晨树林里的景象。接着，诗人转向描述鸟儿们在树林中的行为。他们或飞翔或盘旋，或相互呼唤，形成了一幅充满生机活力的画面。
颔联“穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺”，则进一步描绘了鸟儿们的动态。它们在树林中穿梭飞行，时而低飞，时而盘旋，有时还会在空中盘旋几圈，然后又飞向远方。而那些刚出生不久的小乌鸦，则在巢中饥渴地等待喂食。这一画面充满了生动感，让人仿佛能够感受到鸟儿们活泼可爱的形象。
颈联“雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还”，则描述了雌鸟向下啄食食物，而雄鸟则在一旁盘旋。当雌鸟吃饱后，它会回到巢中休息；而雄鸟则会在附近盘旋等待机会。这一联诗不仅描绘了鸟儿们的生活习性，也体现了他们之间和谐相处的关系。
尾联“空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠”，进一步扩展了鸟儿们的自由空间。在这个空旷的树林中，鸟儿们自由自在地歌唱，享受着大自然的美好。而那古老的大树，则显得更加挺拔、壮观，它们的枝干盘绕曲折，给人一种神秘而美丽的感觉。
这首诗通过细腻的笔触描绘了鸟儿们自由飞翔、欢快歌唱的场景，同时也展现了大自然的壮美。诗中运用了许多形象生动的比喻和形容词，使整首诗更加富有诗意和感染力。同时，这首诗也表达了作者对劳动人民的赞美之情，以及对大自然的喜爱和敬畏之心。