宋代薛道光《还丹复命篇五言十六首》释义

{"序": "薛道光，宋靖康元年（1126年）作《还丹复命篇序》，详述自己的学道经历以及金丹的要旨。他自谓学道多年而未得真传，直到宣和二年（1120年）才得到真人的口诀。 这个口诀揭示了大道的核心原理，包括日月、龙虎、阴阳、天地等象征元素，以及金丹炼制的具体过程。基于这个口诀，薛道光创作了这部《还丹复命篇》"} 还丹复命篇七言三十首是宋代诗人薛道光的作品。下面将一一对应解析这首诗： - 第一句

诗句翻译： - 迩来活计不胜清，一亩沙田手自耕。 - “迩来”意味着近来、最近，表示薛道光近期的劳动生活；“活计”指的是生计或工作，“不胜清”表示其工作非常辛苦且复杂；“一亩沙田”指的是一片贫瘠的土地，“手自耕”表明是亲自动手耕种。整句诗反映了他最近的生活状况，即在贫瘠的土地上亲自劳作。 - 晴雨共资春气力，不愁苗稼不滋生。 - “晴雨共资春气力”描述了天气的变化对农事的影响，“共资”

{"1. 九还七返定三才，开辟抽添尽藉媒。 2. 四象包含归戊己，精勤十月产婴孩。"} "还丹复命篇七言三十首"是宋代薛道光的作品，共有五言律诗十六首和七言绝句三十首。此诗通过描绘炼丹过程中的复杂变化，展现了道家修炼的神秘境界及高深莫测的哲理。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 九还七返定三才：描述了一种将宇宙万物归位的过程，其中“九还”和“七返”分别代表从混沌到明晰、从无序到有序的变化过程

拂掠廛中碍眼尘，休将大道付人情。 堪矜自古神仙辈，持故如愚不作声。 注释：掠过集市中阻碍视线的尘埃，不要将修道成仙的道理交给世俗的人去理解。应该以古之神仙自谦的态度，保持虚心，不轻易发言。 赏析：此诗是唐代诗人王维在晚年退隐后的作品之一，反映了他当时的心态和生活状态。全诗意境高远，语言简练，充满了哲理性。首句“拂掠廛中碍眼尘，休将大道付人情”表达了作者对世俗之人的不满和批评

{"parents_genuine_qi_invisible_absence_unreachable"} 还丹复命篇七言三十首 父母生来真一气，无形无影卒难寻。 要知黑白通玄妙，魂魄相投产紫金。 注释：这首诗的大意是说，父母生来就有一个真气，这个真气无形无影，难以寻找。要知道黑白通玄的道理，就是魂魄相互转化，投入紫金。 赏析：这首诗以简洁明了的语言

这首诗的译文如下： 天地相交由否泰，屯蒙气候互相通。 一夫一妇资天地，三女三男合始终。 注释： 天地相交：指天地阴阳相交，万物生长。由否泰：从否卦到泰卦，象征着事物的变化过程，从不利到顺利。 屯蒙气候：指屯卦和蒙卦的天气和气候，屯卦代表雷雨交加，蒙卦代表草木发芽，两者相互影响。 一夫一妇：指一个人和一个女人。资：依靠。天地：指天地之气。 三女三男：指三个人，分别代表着三种不同的性别和性格。合始终

【解析】 此题综合考查考生的诗歌鉴赏能力。解答本题，首先要理解诗句内容，然后结合注释和参考译文进行分析。最后赏析。此题要注意以下几方面：一是要准确理解题干所给要求；二是要对全诗有一个全面的把握，包括思想内容、艺术手法和语言特点；三是要仔细阅读注释，抓住关键语句分析赏析；四是要对赏析的内容进行概括，注意语言的简洁性。 【答案】 【注释】 ①“还丹”：指道教所说的仙药。②“复命篇”

``` 几年勤苦觅仙俦，不做神仙未肯休。 缘合自然成大道，岂教凡辈觅踪由。 龙虎一交相眷恋，坎离才媾便成胎。 注释：几年来，我一直在努力寻找志同道合的修行伙伴，如果不成为神仙，我决不罢休。当缘分到来时，自然能够领悟到大道的真谛，又怎会让凡夫俗子们找到我的踪迹呢。 赏析：薛道光通过这首诗表达了他对修仙道路的追求与坚持。他坚信只有通过不懈的努力和修炼，才能找到真正的道法

以下是这首诗的逐句翻译： ``` 屏除人我守丹房，转觉光阴气味长。 荣辱不随尘外客，但于金鼎炼铅霜。 ``` 诗句翻译： 1. 屏除人我守丹房：在丹房（即炼丹的地方）中排除了世俗的人我之见，专注于内丹的修炼。 2. 转觉光阴气味长：通过修炼，感觉时间的流逝和生命的香气变得更加长久。 3. 荣辱不随尘外客：名誉和利益不再追求，而是如同超脱尘世的客人一样，不被世俗所累。 4.

上善之基妙最深，华池神水定深沉。 神功运火抽添处，炼己持心莫放心。 注释：上善的根基最为神奇和深奥，华池神水定会深沉。神功运火，抽取增添之处，修炼自我，要时刻保持一颗平静的心。 赏析：这是一首关于炼丹的诗歌，表达了作者对炼丹过程的理解。他认为，上善的根基最为神奇和深奥，就像华池神水一样深沉。在炼丹的过程中，他注重神功的运用和心灵的修养，主张在炼丹过程中，要保持一颗平静的心。这首诗表达了他对生命

{"守一坛中要，机藏十二时。" —— 强调在炼丹过程中守持一法，机缘和时刻都极为重要。 “数中无走失，火候莫教迟。” —— 在操作过程中要精确计算，避免错过最佳时机，确保火候恰到好处。 “达士方为侣，真仙正合宜。” —— 只有真正理解并实践此道的人才是真正的伴侣，他们与真正的神仙才能相得益彰。 "几年云水上，怀抱有谁知。" —— 经过多年的修炼，仍无法完全脱离世间的纷扰，内心的孤独无人理解

诗句释义与译文 1. 采取须教密，诚心辨丑妍。 - 注释： 在获取或炼化丹药时要保持秘密，同时保持诚意去分辨真伪美丑。 - 译文： 在进行采药和炼丹的过程中，必须保持高度的保密性，同时保持一颗真诚的心去辨别药材的优劣。 2. 事难寻意脉，容易失寒泉。 - 注释： 寻找炼丹过程中的关键要领非常困难，而一旦失去了这种关键性的“寒泉”（即纯净、清纯的水），就容易失败。 - 译文：

【注释】 1. 还丹：指修道成仙，即得道成仙。2. 无拘系：指逍遥自在，不受拘束。3. 翛然：形容超尘脱俗。4. 三峰：道教中所说的“蓬菜三仙”中的蓬莱、瀛洲、方壶。5. 二气：道教认为人体有“精”、“气”两种物质构成，这里指体内的真气、元气。6. 逃世网：指脱离尘世的束缚。7. 列仙曹：指名列仙籍，成为神仙。8. 坐卧三峰稳：指修炼成功，身体强健。9. 丹田：指道家修炼的丹田穴位

这首诗是唐代道士吕岩所作，名为《还丹复命篇五言十六首》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 廛市通人处，明明与往还。 注释：廛市，指市集。通人，即通达的人，这里指懂得养生之道的人。明明，清晰、明白的意思。往还，往来、交流。 译文：在繁忙的市集之中，能与人交流，了解养生之道。 2. 悟来惟一物，昧处隔千山。 注释：悟来，指领悟到的道理或道理所在。昧处，指不明之处，比喻事物的本质或核心

还丹复命篇五言十六首 巧拙仍藏伏，神精用意包。 - 巧拙：指炼丹过程中的巧妙与笨拙，反映了炼丹者在实际操作中的精细与粗犷。 - 神精：指的是炼丹所需的精神与精气，这是炼丹成功的关键因素。 - 意包：表示炼丹者需要将意念融入其中，全身心投入。 坎离或互用，金木喜相交。 - 坎离：古代哲学中阴阳的象征，代表对立与转化。 - 金木：五行之一，金与木之间存在相生的关系。 - 交：相互作用

这首诗描述了一个人通过修炼，从物质状态转变为精神状态的过程。首先，这个人将一个物体（可能是某种药物或草药）分成两半，这象征着他将自己的身体一分为二，分别吸收了药物的精华。然后，他了解到这两种物质的性质和作用，这就是“知二者名”。接下来，他在鼎炉中炼化这两种物质，这个过程就像日月藏于鼎炉之中，象征着他的修炼过程。 随着时间的推移，他开始感受到身体的变化。夜晚的时间流逝得越来越慢