宋代薛道光《还丹复命篇七言三十首》释义

{"序": "薛道光，宋靖康元年（1126年）作《还丹复命篇序》，详述自己的学道经历以及金丹的要旨。他自谓学道多年而未得真传，直到宣和二年（1120年）才得到真人的口诀。 这个口诀揭示了大道的核心原理，包括日月、龙虎、阴阳、天地等象征元素，以及金丹炼制的具体过程。基于这个口诀，薛道光创作了这部《还丹复命篇》"} 还丹复命篇七言三十首是宋代诗人薛道光的作品。下面将一一对应解析这首诗： - 第一句

诗句翻译： - 迩来活计不胜清，一亩沙田手自耕。 - “迩来”意味着近来、最近，表示薛道光近期的劳动生活；“活计”指的是生计或工作，“不胜清”表示其工作非常辛苦且复杂；“一亩沙田”指的是一片贫瘠的土地，“手自耕”表明是亲自动手耕种。整句诗反映了他最近的生活状况，即在贫瘠的土地上亲自劳作。 - 晴雨共资春气力，不愁苗稼不滋生。 - “晴雨共资春气力”描述了天气的变化对农事的影响，“共资”

{"1. 九还七返定三才，开辟抽添尽藉媒。 2. 四象包含归戊己，精勤十月产婴孩。"} "还丹复命篇七言三十首"是宋代薛道光的作品，共有五言律诗十六首和七言绝句三十首。此诗通过描绘炼丹过程中的复杂变化，展现了道家修炼的神秘境界及高深莫测的哲理。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 九还七返定三才：描述了一种将宇宙万物归位的过程，其中“九还”和“七返”分别代表从混沌到明晰、从无序到有序的变化过程

拂掠廛中碍眼尘，休将大道付人情。 堪矜自古神仙辈，持故如愚不作声。 注释：掠过集市中阻碍视线的尘埃，不要将修道成仙的道理交给世俗的人去理解。应该以古之神仙自谦的态度，保持虚心，不轻易发言。 赏析：此诗是唐代诗人王维在晚年退隐后的作品之一，反映了他当时的心态和生活状态。全诗意境高远，语言简练，充满了哲理性。首句“拂掠廛中碍眼尘，休将大道付人情”表达了作者对世俗之人的不满和批评

{"parents_genuine_qi_invisible_absence_unreachable"} 还丹复命篇七言三十首 父母生来真一气，无形无影卒难寻。 要知黑白通玄妙，魂魄相投产紫金。 注释：这首诗的大意是说，父母生来就有一个真气，这个真气无形无影，难以寻找。要知道黑白通玄的道理，就是魂魄相互转化，投入紫金。 赏析：这首诗以简洁明了的语言

这首诗的译文如下： 天地相交由否泰，屯蒙气候互相通。 一夫一妇资天地，三女三男合始终。 注释： 天地相交：指天地阴阳相交，万物生长。由否泰：从否卦到泰卦，象征着事物的变化过程，从不利到顺利。 屯蒙气候：指屯卦和蒙卦的天气和气候，屯卦代表雷雨交加，蒙卦代表草木发芽，两者相互影响。 一夫一妇：指一个人和一个女人。资：依靠。天地：指天地之气。 三女三男：指三个人，分别代表着三种不同的性别和性格。合始终

【解析】 此题综合考查考生的诗歌鉴赏能力。解答本题，首先要理解诗句内容，然后结合注释和参考译文进行分析。最后赏析。此题要注意以下几方面：一是要准确理解题干所给要求；二是要对全诗有一个全面的把握，包括思想内容、艺术手法和语言特点；三是要仔细阅读注释，抓住关键语句分析赏析；四是要对赏析的内容进行概括，注意语言的简洁性。 【答案】 【注释】 ①“还丹”：指道教所说的仙药。②“复命篇”

``` 几年勤苦觅仙俦，不做神仙未肯休。 缘合自然成大道，岂教凡辈觅踪由。 龙虎一交相眷恋，坎离才媾便成胎。 注释：几年来，我一直在努力寻找志同道合的修行伙伴，如果不成为神仙，我决不罢休。当缘分到来时，自然能够领悟到大道的真谛，又怎会让凡夫俗子们找到我的踪迹呢。 赏析：薛道光通过这首诗表达了他对修仙道路的追求与坚持。他坚信只有通过不懈的努力和修炼，才能找到真正的道法

以下是这首诗的逐句翻译： ``` 屏除人我守丹房，转觉光阴气味长。 荣辱不随尘外客，但于金鼎炼铅霜。 ``` 诗句翻译： 1. 屏除人我守丹房：在丹房（即炼丹的地方）中排除了世俗的人我之见，专注于内丹的修炼。 2. 转觉光阴气味长：通过修炼，感觉时间的流逝和生命的香气变得更加长久。 3. 荣辱不随尘外客：名誉和利益不再追求，而是如同超脱尘世的客人一样，不被世俗所累。 4.

上善之基妙最深，华池神水定深沉。 神功运火抽添处，炼己持心莫放心。 注释：上善的根基最为神奇和深奥，华池神水定会深沉。神功运火，抽取增添之处，修炼自我，要时刻保持一颗平静的心。 赏析：这是一首关于炼丹的诗歌，表达了作者对炼丹过程的理解。他认为，上善的根基最为神奇和深奥，就像华池神水一样深沉。在炼丹的过程中，他注重神功的运用和心灵的修养，主张在炼丹过程中，要保持一颗平静的心。这首诗表达了他对生命

【解析】 此诗首句是关键，“火候”指炼丹的火候，“抽添”指增减。第二句是炼丹的术语，“一爻”是道家修炼中的术语，即阴阳之始，“阳文”为阴爻，“阴文”为阳爻。第三句中，“阴文”“阳武”指的是阴阳爻的变化规律，“加减”是炼丹时调整火候和药物的量度。第四句中，“一颗”是指一粒丹药，“火里成”是指丹药在火焰中成熟了。 【答案】 译文：火候的增减都取决于炼丹师的功力，炼丹师通过观察阴爻和阳爻的生灭

还丹复命篇七言三十首 圣人传药不传火，火候知多少人知 薛道光创作《还丹复命篇》七言三十首，以表达对金丹修炼之道的深刻理解和独到见解。诗中表达了他对于金丹炼制的严谨态度和对火候掌控的高度重视。他认为，虽然古人传授了药物，但真正的火候却鲜为人知。因此，他鼓励人们不要将修炼视为儿戏，而应与神仙们一起仔细推敲其中的道理。 这首诗通过简洁明了的语言，传达了作者对于金丹炼制的独特理解和深刻见解

以下是对这首诗的逐句翻译和赏析： 1. 诗句翻译：阴鼎阳炉至道根，五行和合土为尊。 - 翻译：在阴与阳的鼎中炼制至高无上的道，五行合一是土的尊贵。 2. 诗句翻译：时人若要长生药，只向华池觅魄魂。 - 翻译：当时的人如果想要长生不老的药，就去寻找魂魄在华池中的所在。 3. 注释：阴鼎阳炉，指的是通过阴阳五行的原理，利用特定的炉子来炼制灵丹妙药。至道根，意味着最高的道的本质。五行和合，即金

【注释】 二气：指阴阳两种力量。本因儿产母：本来的阴阳二气在母体中产生。夺来鼎内及其时：阴阳二气夺取了鼎内，到了适宜的时候才形成人。夫欢妇合黄金室：夫妻欢爱，家庭和谐，就像黄金装饰的房子一样。一载胎生一个儿：一年生育一个孩子。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王建所作的一首七言绝句。全诗以“还丹”为题，通过描绘夫妻间的欢爱和家庭的和谐，表现了诗人对美好生活的向往和追求。 首句“二气本因儿产母”

识得阴阳要妙因，炼成金液离凡尘 识得阴阳要妙因，炼成金液离凡尘。 淘澄不是寻常事，姹女婴儿两要真。 注释与赏析： - 这首诗的作者为宋代的薛道光，《还丹复命篇》是其作品之一。 - 诗中提及的“识得阴阳要妙因”和“炼成金液离凡尘”，表明了炼化仙丹的重要性以及达到超凡脱俗的境界。通过修炼，可以掌握自然界的阴阳变化，从而获得超自然的力量。 - “淘澄不是寻常事”，暗示着这个过程充满了艰辛和挑战

还丹复命篇是宋代诗人薛道光的作品，其中《七言三十首》共包括了五律十六首和七绝三十首。下面将逐句翻译这首诗： - 驱回北斗转天罡：描述了一种通过修炼达到天地合一的境界，象征着通过修炼能够掌控自然规律，如北斗星转动。 - 手握南辰入洞房：这里的“南辰”可能指的是太阳或南极星，意味着通过修炼能够掌握宇宙的运行规律，如同进入一个神秘的空间或洞房一般。 - 否泰爻中天地合：否泰代表阴阳两种状态