六道四生苦，何人不烦恼。
官人自做官，道人自修道。
相逢不下马，各自寻蓬岛。
前生非亲契，今生如何好。
本来无因缘，安得有果报。
来非人捉来，到是天送到。
我若不呈丑，道教一齐倒。
春风缚不住，秋月蚀愈皎。
莫登时贵门，谈天恨欠早。
对面不相识，开口便激恼。
譬如弄杂剧，徒取傍人笑。
道我是风颠，知我已明了。
莫愁我饥渴，天厨食自饱。
真宰善解家，未敢与人道。
【注释】：
六道：佛教指欲界、色界、无色界三界，六道即指此。
四生：佛家指人、天、阿修罗、畜生四种生命。
烦恼：心所受的迷惑、扰乱等不良感受。
官人：做官的人。
道人：修道之人。
蓬岛：蓬莱山的美称。
前生非亲契，今生如何好：前世不亲近的朋友，今生怎么相处得好呢？
本来无因缘，安得有果报：既然一切都是没有缘由的，那么又怎么能有因果报应呢？
来非人捉来，到是天送到：来到人间并非由人捉来的，而是天上送来的。
我若不呈丑，道教一齐倒：如果不显露自己的缺点和错误，那么就会连道教都倒台了。
春风缚不住，秋月蚀愈皎：春风无法束缚住月亮的光芒，秋天的月光更加明亮清澈。
莫登时贵门，谈天恨欠早：不要登上那些高贵的大门，因为谈论天地的事情太晚了。
对面不相识，开口便激恼：虽然面对面却不认识对方，一开口就让人生气。
譬如弄杂剧，徒取傍人笑：就像演杂剧一样，只是为了逗得旁人发笑而已。
道我是风颠，知我已明了：有人说我疯癫，但我知道我其实很明白。
莫愁我饥渴，天厨食自饱：不必担心我饥饿口渴，因为我自有天宫的美食享用。
真宰善解家，未敢与人道：真正的主宰善于理解万物，但不敢随便告诉别人。
【赏析】：
这首诗表达了作者对人生、社会、宇宙等现象的深刻观察和独特见解。诗人认为，世间的一切现象都是没有缘由的，因此也就不存在因果报应；同时，诗人也看到了人们在社会中的种种表现，如做官的人和修道的人，他们的行为和态度也是多种多样的。
诗人以“六道四生苦”开篇，表达了他对人生苦难的感慨。他认为，无论是人还是动物，都生活在痛苦的世界中，这种痛苦是无法逃避的。接着，诗人用“相逢不下马”一句，描绘了人们相遇时的冷漠态度，即使是朋友之间，也不能坦诚相对，这是令人痛心的。
诗人还提到了“前生非亲契”，暗示了人与人之间的关系往往是表面的，而不是真实的。这让人们不禁思考，为什么人们总是难以理解和接纳彼此呢？难道真的是因为我们缺少了某种东西吗？
诗人在诗中多次提到“道士”，这不仅表明了他对道士的尊敬，也反映了他对道教的理解。他认为，道士们修行的目的不是为了求得世俗的名利，而是为了追求内心的宁静和自由。这种思想在当时是非常超前的，值得我们深思。
在诗的最后两句中，诗人提出了他的观点：“来非人捉来，到是天送到。”这表明，无论我们走到哪里，都有命运的安排，而不是靠我们自己的努力就能改变的。这是一种宿命论的观点，但也体现了诗人对命运的无奈和接受。
这首诗语言生动形象，富有哲理。它让我们看到了人生中的种种困境和痛苦，也让我们思考了人生的意义和价值。