檐外列修木，凛凛正人气。
有德必有文，烂兮五色备。
岂同夭韶花，弄春张绣被。
须信轮囷材，堪为万乘器。
翻译：
和运司园亭西园檐外列修木，凛凛正人气。
有德必有文，烂兮五色备。
岂同夭韶花，弄春张绣被。
须信轮囷材，堪为万乘器。
注释：
和运司园亭西园（和运司的园林）
檐外列修木，凛凛正人气。
有德必有文，烂兮五色备。
岂同夭韶花，弄春张绣被。
须信轮囷材，堪为万乘器。
赏析：
这首诗通过描写和运司的园林，表达了诗人对道德、才学与自然之美的赞美之情。
首联“檐外列修木，凛凛正人气。”描述了园中树木排列整齐，高大挺拔，象征着正直和威严。这里的“人”指代的是园主或管理者，他们如同树木一样，有着崇高的品德和威严的气质。
颔联“有德必有文，烂兮五色备。”进一步阐述了诗人的观点，认为有德行的人必定文采斐然，才华横溢。这里的“烂兮五色备”形容了文人墨客的才华丰富多样，就像五彩斑斓的花朵一样绚烂夺目。
颈联“岂同夭韶花，弄春张绣被。”则通过对比来强调诗人的观点。这里将园中的花卉比作那些只懂得玩弄权术、不务实际的花，而真正的人才则如同高贵的君子，不会为了个人的私利而虚度光阴。
尾联“须信轮囷材，堪为万乘器。”则是诗人对于有才能者的高度赞扬。这里的“轮囷”指的是形状独特、结构复杂的木材，用来制作车轮。诗人认为有才能的人才就像是这种特殊的材料，能够成为国家的重要支柱，为国家的发展做出贡献。
整首诗通过对和运司园林的描绘，表达了诗人对道德、才学与自然之美的赞美之情。同时，也启示我们要注重培养自己的品德和才学，成为对社会有用的人。
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