之人虽蚤病，对客每清言。
不信疾为累，要称学有原。
籧篨视名器，果遁指乾坤。
长短何须问，传家已抱孙。
【注解】
欧阳伯和仲纯：指北宋诗人、文学家欧阳修（1007年－1072年），字永叔，庐陵（今江西吉安）人。欧阳修一生以文章闻名，是宋文运动的倡导者之一，也是古文运动领袖，宋代四大文豪之一。他的文章，以平易自然著称，与韩愈齐名，世称“欧韩”。
仲纯：即欧阳修之弟欧阳几道。
籧篨：用竹篾编织的器物。
乾坤：指天地之间。
长短：指人的才能高低，也可指事物的是非得失。
【赏析】
《欧阳伯和仲纯挽词二首》是北宋文学家欧阳修所作的悼念其弟欧阳几道的挽诗。此诗前两首写其才高学博，后两首述兄弟情谊，并感叹人生无常。全诗情感真挚，语言流畅，表现了作者对弟弟的思念之情。
其一
【译文】
人虽然很早就生病了，但面对客人时总是谈吐清新。
不相信疾病成为累赘，要称学问有根源。
竹篾编成的器具，果然用来指代天下万物。
长和短何须去问，传家已抱孙辈。
【赏析】
首联两句是说，我尽管早患疾病，但我在朋友面前总是谈吐清新，精神饱满。这两句中，“虽”是连词，“蚤”是副词，都表示让步的意思；“清言”则是形容谈吐清新，不沉闷；“对客每清言”则是说每次与友人见面时，我都谈得非常清楚，充满热情。颔联两句是说，我不相信疾病会成为我的累赘，我要称颂我学问有根，有源。这两句中，“疾”和“累”分别是动词和名词，都表示疾病；“学有原”则是说学问是有根本的。
颈联两句是说，我使用竹篾编成的器具，来比喻天下的事物。这两句中，“籧篨”是竹篾编制的器物的别名，“视名器”是说看待这些竹篾编制的器物，“果遁指乾坤”则是说竹篾编制的器物真的可以用来指代天地万物，也可以说是“指乾坤”，意思是可以随意指称天下万事万物。
末联两句是说，人的寿命长短无关紧要，重要的是传宗接代，已经生儿育女了。这两句中，“长短”是名词，指人的寿命长短；“问”是动词，表示询问之意；“传家已抱孙”则是说已经传宗接代了，已经生儿育女了。
其二
【译文】
不信疾病会成为累赘，要称学问有根源。
竹篾编成的器具，果然用来指代天下万物。
长短何须去问，传家已抱孙辈。
【赏析】
第二首的前两句是说，我不相信疾病会成为我的累赘，我要称颂我学问有根源，有源。这两句中，“疾”和“累”分别是动词和名词，都表示疾病；“学有原”则是说学问是有根本的。颔联两句是说，竹篾编成的器具，确实可以用于指代天下万物。这两句中，“籧篨”是竹篾编制的器物的别名，“果遁指乾坤”则是说竹篾编制的器物真的可以用来指代天地万物，也可以说成“指乾坤”，意思是可以随意指称天下万事万物。
末联两句是说，人生的寿命长短无关紧要，重要的是传宗接代，已经生儿育女了。这两句中，“长短”是名词，指人生的寿命长短；“问”是动词，表示询问之意；“传家已抱孙辈”则是说已经生儿育女了。