兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早,丛倚修筠午荫凉。
欲遣蘼芜共堂下,眼前长见楚词章。
种兰
兰花生长在幽静的山谷中,没有人能够认识它;客人在东轩栽种了兰花,留下了香气。
知道兰花有清香可以消除污秽,更怜爱它的细叶巧妙的凌霜傲雪。
根就扎在密石中,秋天早有芬芳的香味,丛生着长条的嫩竹,中午时分阴凉宜人。
想要把兰花移栽到堂下,眼前常常能看到屈原的楚词文章。
兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早,丛倚修筠午荫凉。
欲遣蘼芜共堂下,眼前长见楚词章。
种兰
兰花生长在幽静的山谷中,没有人能够认识它;客人在东轩栽种了兰花,留下了香气。
知道兰花有清香可以消除污秽,更怜爱它的细叶巧妙的凌霜傲雪。
根就扎在密石中,秋天早有芬芳的香味,丛生着长条的嫩竹,中午时分阴凉宜人。
想要把兰花移栽到堂下,眼前常常能看到屈原的楚词文章。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
【注释】 贾大夫:指贾谊,西汉政论家、文学家,汉文帝时任太中大夫。相访因游:看望贾谊以作游玩。僧舍:僧人住所。东邻:贾谊在长安时曾居住在杜陵附近,其地与东邻为界。修竹:高耸的竹子。野僧家:山野中的寺庙。乱柳枯桑一径斜:杂乱无章的杨柳与干枯的桑树交织在一起,一条小路斜斜地向远处延伸。迂:弯曲。短策:短小的马鞭。使君:对地方长官的尊称。何事:为何要去。驻高牙:驻扎在高处(高牙,即高台)指挥军队。萧条
病中贾大夫相访因游中宫僧舍二首 江城寒气入肌肤,得告归来强自扶。 五马独能寻杜老,一床深愧致文殊。 体虚正觉身如幻,谈剧能令病自无。 明日出门还扰扰,年来真畏酒家垆。 注释: - 病中贾大夫相访因游中宫僧舍二首:指贾岛在生病期间,被同乡人贾大夫所拜访,并一起游览了中宫的寺庙。贾岛曾于大和三年(829年)因病辞官,回到洛阳。 - 江城寒气入肌肤,得告归来强自扶:形容贾岛身体虚弱,连走路都感到困难
这首诗是苏轼在与友人相聚时的即兴之作,充满了对友情的珍视和对未来的美好期许。下面是逐句的解析: 向日堂东一室存,竹为窗壁席为门。 “向日堂东”暗示了诗人所在的具体地点,可能是他居住的地方或者某个朋友家中。“一室存”表明这是一个单独的小空间,可能是用来休息或读书的地方。竹子作为窗户的装饰,席子作为门的材料,显示出诗人对简朴生活的喜好和对自然元素的依赖。 心如白月光长照,气结丹砂体自温。
解析 第1句:灯光欲凝不惊风,月色初晴若发蒙。 注释: - “灯光欲凝” - 灯光似乎要凝固成一种状态,意味着灯光非常明亮和集中。 - “不惊风” - 即使有风吹过,灯光也不受其影响。 - “月色初晴” - 月亮的光线很明亮,且天气晴朗无云。 - “若发蒙” - 如同刚刚被打开,形容月光如洗。 译文: 灯光明亮如霜,即便微风拂过也不被摇动,月光洒满大地,宛如刚被点亮一般。 第2句
以下是对这首《次韵王适上元夜二首》的逐句翻译与赏析: - 诗句翻译 - 宿雨初干试火城:宿雨刚刚停止,试着点燃了火盆。 - 端居无计伴游行:独自在家,没有计划和同伴一起外出游览。 - 厌看门外繁星动:讨厌看到门外繁星闪烁,可能是因为繁星太多,感到刺眼。 - 想见僧窗一点明:在僧舍中,一盏灯亮起,显得格外明亮。 - 诗词注释 - 宿雨初干试火城:夜晚的雨水已经停歇,可以点燃火盆取暖。 -
这首诗是宋代诗人陆游的作品,描绘了他在陈家园桥的游览经历。 首先来看第一句:“桃花城东近不遥,偶闻花发喜相邀。” 这里,“桃花城东”指的是诗人所在的城市东南方向的桃花盛开的地方。而“近不遥”则表达了距离虽然不远,但却给人一种遥远感觉的情感。当诗人偶然听到花开花落的声音,他感到非常高兴,并主动邀请朋友们一起去欣赏这片美景。这里的“花发”是指花开的景象