年年最后饮屠酥,不觉年来七十馀。
十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。
【注释】屠酥:屠苏酒。箕、颍:地名,在今安徽省阜阳市西南。吾党:指作者的同僚和朋友们,这里指自己所属的文人集团。赋归欤:即归去来兮。
【赏析】此诗是诗人在七十岁寿辰时作的一首祝寿诗。首联两句,先言年高,然后说“除日”,即除夕,也就是作者的生辰。颔联写自己当年读书的情况,尾联则回忆自己多年在外地做官的情形。全诗表达了作者对年华易逝,人生易老的感叹。
年年最后饮屠酥,不觉年来七十馀。
十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。
【注释】屠酥:屠苏酒。箕、颍:地名,在今安徽省阜阳市西南。吾党:指作者的同僚和朋友们,这里指自己所属的文人集团。赋归欤:即归去来兮。
【赏析】此诗是诗人在七十岁寿辰时作的一首祝寿诗。首联两句,先言年高,然后说“除日”,即除夕,也就是作者的生辰。颔联写自己当年读书的情况,尾联则回忆自己多年在外地做官的情形。全诗表达了作者对年华易逝,人生易老的感叹。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
《冬至日》是宋代文学家苏辙创作的一首七言律诗,反映了诗人在冬至这一天的所见、所感和所思。下面将逐句进行赏析: 1. 首联:阴阳升降自相催,齿发谁教老不回? - 注释:冬至这一天,阳气开始增长,自然界呈现出阴阳转换的景象。同时,人们会感叹岁月不待人,感叹自己的年纪增长,无法阻止衰老的自然过程。"齿发"意指人的两鬓和头发,这是古代对年长者的雅称,"老不回"则表达了对衰老无可奈何的感受。 - 赏析
这首诗描绘了一幅冬日夜晚的生活画卷。诗人在寒冷的冬夜中感到孤独和无聊,他试图通过阅读书籍来打发时光,但因天气寒冷而无法长时间阅读。夜晚时分,他不得不忍受鼓角声的干扰,难以入眠。同时,他也感到心地空虚,无法用言语表达自己的想法。 在寒冷的夜里,诗人找到了一些陪伴他的人。他与邻居的老者一同饮酒消愁,得到了些许安慰。此外,他还遇到了一位懂得禅宗教义的僧人,与他进行了交流
藏菜 爨清葵芥充朝膳,岁晚风霜断菜根。 百日园枯未易过,一家口众复何言。 多排瓮盎先忧尽,旋设盘盂未觉烦。 早晚春风到南圃,侵凌雪色有新萱。 注释: 藏菜:指将蔬菜藏在家中,以防天灾人祸。 爨清:烧火做饭。 葵芥:指葵花、芥菜等蔬菜。 充朝膳:用来做朝餐。 岁晚风霜:指年老体衰,经受不住风霜雨雪的侵袭。 百日园枯:形容家中的蔬菜已经枯萎了很长时间。 一家口众:指全家人的生活。
上元夜适劝至西禅观灯三年不踏门前路,今夜仍看屋里灯。 照佛有馀长自照,澄心无法便成澄。 追欢狂客去忘返,入定孤僧唤不应。 更到西禅何所问,隔墙鱼鼓正登登。 注释: 这首诗描绘了作者在上元之夜前往西禅观灯的情景。诗中表达了诗人对佛教的信仰和追求,以及对生活的淡然态度。 译文: 我三年没有走过家门前的小路,今晚却依然观看着屋内的灯火。 照佛有余,自己也能照亮,澄心之法无需刻意修习便已达到。
【注释】: 堂成不施丹雘唯纸窗水屏萧然如野人之居偶作 高栋虚窗五月凉,客来扫地旋焚香。 白云低绕明月观,涨海东流清暑堂。 病久渴心思沆瀣,梦回馀念属潇湘。 老人夫妇修行久,此处从今是道场。 【赏析】: 这是一首描绘作者隐居山林的田园诗。全诗共四句,前两句写诗人的居处环境,中间两联抒发了作者对自然美景的热爱以及在山水之间得到的精神享受,最后两句则表达了作者归隐的决心和愿望。
以下是对《中秋新堂看月戏作》的逐句翻译和赏析: 年年看月茅檐下,今岁堂成月正圆。 每年在简陋的茅草屋檐下观赏月亮,今年在新堂建成之时,月光正好圆满。 自笑吾人强分别,不应此月倍婵娟。 自嘲我们这些人总是强行区分彼此,但不应因此个月而显得更加美丽。 虚窗每怯高风度,碧瓦频惊急雨悬。 空荡荡的小窗害怕高空中吹过的风,碧绿的屋瓦频繁地被急促的风雨敲打。 七十老翁浑未惯,安居始觉贵公贤。