先生惠然肯见客,旋买鸡豚旋烹炙。
人间饮食未须嫌,归去蓬壶却无吃。
【注释】:正旦:正月初一。李士宁,即李白(字太白)。蓬壶:神话中的仙宫。
【赏析】:
此为李白与友人在正月初一的夜晚相聚,畅谈神怪之事而作。诗人对李士宁的来访极为高兴,他买了鸡豚、烹炙等食物来款待朋友,但是李士宁却无心享受,只谈论神仙的事,最后李白赠给李士宁一首小诗。全诗语言质朴自然,感情真挚深厚。
先生惠然肯见客,旋买鸡豚旋烹炙。
人间饮食未须嫌,归去蓬壶却无吃。
【注释】:正旦:正月初一。李士宁,即李白(字太白)。蓬壶:神话中的仙宫。
【赏析】:
此为李白与友人在正月初一的夜晚相聚,畅谈神怪之事而作。诗人对李士宁的来访极为高兴,他买了鸡豚、烹炙等食物来款待朋友,但是李士宁却无心享受,只谈论神仙的事,最后李白赠给李士宁一首小诗。全诗语言质朴自然,感情真挚深厚。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
注释:洪休上人年轻时因多病而离开家乡在泐潭(位于江西)出家,后来为马祖修建塔,用这三首绝句来拜访和答谢。 赏析:洪休上人在少年时期因多病而出家为僧,他在泐潭出家后,为了纪念马祖而修建了一座塔。他用这三首绝句来拜访马祖并表达自己的敬意。这三首诗分别是《早除郎将少年狂》,《祖塔结缘归故乡》,《习气未消余业在》。其中《早除郎将少年狂》是第一首诗的前两句,描述了洪休上人早年因多病而出家的情景
【注释】 1.门人:指作者的门人。2.开堂老:指开堂讲经的老僧。3.合抱:形容树的粗壮高大,两手合抱也合抱不住。比喻树干粗壮。4.浴堂:僧人洗浴的地方。5.解放光辉:意即沐浴后,身体焕然一新,焕发出光彩。6.赏析:此诗是一首咏物诗,前两句写庭桧之壮,表现了对门人的敬重;后两句写自己将来也要像门人一样,洗去身上的污秽,重新焕发生机。全诗语言朴实而含蓄隽永,耐人寻味。 【译文】
注释:医书上的秘方老练而精湛,须眉白发却依然精神焕发,气色清朗。 他只能救治疾病却不能让疾病消失,难道平时所学的都是养生之道吗? 赏析:这首诗以简洁明快的语言描绘了一位高超医生的形象,同时也表达了诗人对医者技艺的赞美和对自己无法治愈自己的疾病的无奈之情
舟中风雪五绝: 北风吹雪密还稀,雪势渐多风力微。 孤棹独依银世界,山川路绝欲安归。 注释: 1. 北风吹雪密还稀:北风猛烈地吹着雪花,有的密有的稀,形容了风雪的复杂和多变。 2. 雪势渐多风力微:随着风雪的增加,风力逐渐减弱。 3. 孤棹独依银世界:独自乘坐一叶小舟,在银色的世界里漂泊。 4. 山川路绝欲安归:因为山川被雪封住了,所以找不到回家的路。 赏析: 这首诗描绘了一幅冬日雪景图
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的综合能力。解答此类题目,必须认真阅读诗作,逐句分析其表情达意上的特点。“晓风吹浪作银山”中“作”是写的意思,“银山”形容波涛像银色的山峰一样。“夜雪争妍布玉田”,意思是说夜晚的雪光洁白如玉,在田野上空飘洒。“风力渐衰波更恶”,“恶”,这里指波涛汹涌澎湃,水势更加凶猛。“通宵撼我正安眠”,意思是整夜狂风怒吼,掀翻了船上的船篷
【注释】 拥缆埋蓬:缆绳系在船上,将篷布埋在船下。见孟浩然《自洛之越》诗。 船窗一点莫灯然:船里点着一盏灯也没有。 幽人:幽居的人。黄竹:指笛子。 赖有丹砂暖寸田:《列子·汤问》载:“宋人有为婴儿者,置之庙中。行者过而庙毁,迁于主是婴儿”的传说。这里比喻笛子的音韵能使寒冷的夜晚温暖如春,犹如丹砂能暖一寸土地一样。 【赏析】 这是一首描写旅途生活的五绝小诗。诗人以舟行途中所见所感为题材