新煮青筠稻米香,旋抽独茧薄罗光。
剩堆雕俎添崖蜜,争作轻衫荐寿觞。
注释:新煮的青筠稻米散发着香气,抽丝的蚕茧织成的罗衣熠熠生光。剩下的糕点堆叠成山,崖蜜也争先恐后地加入,共同为寿星献上祝酒。
赏析:这首诗是学士院端午帖子二十七首之一,描写了端午节时的场景。诗中通过细腻的描绘和生动的语言,将端午节时的热闹气氛展现得淋漓尽致。同时,也表达了对于端午节的热爱和对生活的积极态度。
新煮青筠稻米香,旋抽独茧薄罗光。
剩堆雕俎添崖蜜,争作轻衫荐寿觞。
注释:新煮的青筠稻米散发着香气,抽丝的蚕茧织成的罗衣熠熠生光。剩下的糕点堆叠成山,崖蜜也争先恐后地加入,共同为寿星献上祝酒。
赏析:这首诗是学士院端午帖子二十七首之一,描写了端午节时的场景。诗中通过细腻的描绘和生动的语言,将端午节时的热闹气氛展现得淋漓尽致。同时,也表达了对于端午节的热爱和对生活的积极态度。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
【注释】: 寻芳:寻找美好的景物,此处指寻找芳香。 茂木:茂盛的树木。 幽兰:兰花的一种。 歌舞纤絺健:形容舞姿轻盈。 嬉游:游玩。 玉佩珊:用美玉制成的佩饰,声音清脆悦耳。 【赏析】: 《寻芳》是宋太宗淳化二年(991年)端午赐给学士院的节日帖子中的第一首诗。《岁时广记》卷三引《唐逸史》云:“五月五日端午节赐群臣、内人及诸州节物。学士院端午帖子二十七首:第一‘寻芳’。”此诗即其一
【注释】学士院:即中书省,掌管文史之职。端午帖子:端午节的祝词或贺辞。夫人阁:宫中的妇女居住之处。“长在”意为永远存在。广寒宫:传说是月宫的名字。 【赏析】这是一组描写节日气氛的七言绝句。第一首写端午节时,人们争相张贴学士院的端午帖子,以庆祝这个传统节日。第二首则描绘了夫人阁内,那些美丽的女子们欢聚一堂,享受着节日的欢乐气氛。这两首诗都以端午节为主题,通过具体的景物和人物形象
诗句:渺渺金河入禁垣,渐台雨过碧波翻。 译文:金河(黄河)流入宫殿的围墙,渐渐的下雨使得碧波翻滚。 注释:金河:黄河;禁垣:皇宫的围墙;渐台:渐台是古代皇家建筑之一;雨过:下过雨之后;碧波:水波的颜色;翻:翻滚。 赏析:该诗描写了黄河进入皇宫的壮丽景色,以及雨过天晴后碧波翻滚的景象。通过简洁的语言,展现了大自然的壮美和皇宫的庄严,同时也表达了诗人对国家繁荣富强的祝愿。整首诗情感饱满,意境深远
诗句赏析 端午佳节,诗意盎然 1. 诗作原文 御沟绕殿细无声,飞洒彤墀晓气清。 修厦欺晴日,重帘度细风。 群仙不烦促,长在广寒宫。 寻芳空茂木,斗草得幽兰。 歌舞纤絺健,嬉游玉佩珊。 新煮青筠稻米香,旋抽独 {尔虫}薄罗光。 剩堆雕俎添崖蜜,争作轻衫荐寿觞。 2. 诗意解读 这首诗描绘了端午节时节皇家庭院的景象,通过细腻的笔触展现了节日的宁静与雅致。诗中的“御沟”指的是宫廷内的河流
卧对郗人气已真,晚依丘壑更无伦。 不须复预清言侣,自是江东第一人。 诗句释义: 1. 卧对郗人气已真: - “卧”字描述了诗人的状态,可能是在休息或者思考中。 - “郗”指郗鉴,晋朝名将,此处可能借代历史上的名将形象。 - “气已真”表明诗人面对历史人物时,能感受到他们的真实精神或气质。 2. 晚依丘壑更无伦: - “晚”字表示时间上的晚,暗示着诗人对这位历史的敬仰是在晚年。 -
亟往 遄归真旷哉,聋人不信有惊雷。 虽云不必见安道,已误扁舟犯雪来 译文: 我急忙赶路回归,真感到旷达自在,聋子也不相信会有惊雷。 虽然我认为不必见到安道,却已经错误地让扁舟在雪中前行。 注释: 1. 亟往:急忙赶路 2. 遄归:迅速返回 3. 真旷哉:真感到旷达自在 4. 聋人:指聋子 5. 惊雷:指雷声 6. 虽云:虽然认为 7. 不必:不需要 8. 见:遇见 9. 安道:指安处士