虏帐冬住沙陀中，索羊织苇称行宫。
从官星散依冢阜，毡庐窟室欺霜风。
舂粱煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄。
朝廷经略穷海宇，岁遗缯絮消顽凶。
我来致命适寒苦，积雪向日坚不融。
联翩岁旦有来使，屈指已复过奚封。
礼成即日卷庐帐，钓鱼射鹅沧海东。
秋山既罢复来此，往返岁岁如旋蓬。
弯弓射猎本天性，拱手朝会愁心胸。
甘心五饵堕吾术，势类畜鸟游樊笼。
祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农。
尔曹饮食自谓得，岂识图霸先和戎。
【解析】
本诗是一首咏史抒怀诗。诗人以契丹为题材，通过写其生活习俗，抒发了对当时统治者穷兵黩武、穷海宇的忧国忧民情怀。
其一，“虏帐冬住沙陀中，索羊织苇称行宫。”此句描绘了契丹人的居所环境：寒冷的冬天，在沙漠中建造帐幕。他们用羊毛和苇子编织毡庐，以抵御严寒。这是对契丹人生活环境的生动描绘。
其二，“从官星散依冢阜，毡庐窟室欺霜风。”此句描绘了契丹人的日常生活：他们的官员们像星星一样散落在山冈上，他们居住在毡制成的窝棚内，这些窝棚被风吹雪打，却毫无惧色。这是对契丹人生活习惯的生动描绘。
其三，“舂粱煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄。”此句描绘了契丹人的生活：他们把高粱米舂成糊状，用来煮粥充饥；他们打猎时，射中兔子和鹿，以此夸耀自己的强大。这是对契丹人生活习俗的生动描绘。
其四，“朝廷经略穷海宇，岁遗缯絮消顽凶。”“朝廷”指皇帝。这里指的是契丹人。皇帝派使者前来慰问。这两句写出了辽朝统治者对中原王朝的敬畏之情。
其五，“我来致命适寒苦，积雪向日坚不融。”此句写出了作者来到契丹时的所见所闻，表达了他对契丹生活的担忧。
其六，“联翩岁旦有来使，屈指已复过奚封。”此句描写了契丹的风俗习惯，每到新年的时候，契丹就会派遣使节前来问候，时间一到，又返回去。这一句写出了契丹人的生活情趣。
其七，“礼成即日卷庐帐，钓鱼射鹅沧海东。”“礼成”指的是契丹皇帝接见使臣后举行的仪式。“卷庐帐”，收起帐帘。“钓鹅”指的是捕鱼、捉鹅。“沧海东”指的是渤海。这几句写出了契丹人的生活情景，表现出契丹人的豪放性格。
其八，“秋山既罢复来此，往返岁岁如旋蓬。”此句描绘了契丹人的游山玩水之习。“秋山既罢”，是指秋天山景已经看腻了。“旋蓬”出自《庄子·逍遥游》中的一句话：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”意思是说朝菌不知道一天有多少个时辰，蟪蛄也不知道一年有多少个季节。而“我”却知道春秋，知道岁月更迭。这一句表明了作者对契丹人游山玩水之习的不满，以及他对于时光易逝、人生苦短的感叹。
其九，“弯弓射猎本天性，拱手朝会愁心胸。”“弯弓射猎”，意为弯弓射猎；“拱手朝会”，意为拱手作揖朝见天子；“愁心胸”，意为忧虑胸中事。这几句写出了契丹人的游猎活动和朝会礼节，表现出契丹人的豪放性格。
其十，“甘心五饵堕吾术，势类畜鸟游樊笼。”此句写出了契丹人的生活习性。“甘心”，心甘情愿。“五饵”，五个诱饵，指五种方法。“吾术”，我的方法，即我的谋略。“樊笼”，比喻囚禁或束缚。这几句指出了契丹人生活习性的特点，同时也揭示了契丹人在军事上的失败原因。
其十一，“祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农。”此句描述了历史上的一个事件：唐宣宗时期发生了大旱灾，皇帝派大臣到各地视察灾情，并采取了一系列救荒措施。然而，灾情仍然严重，百姓流离失所。这时，有人建议在北方边境设置榷场，开展贸易活动，以缓解百姓的生活压力。皇帝采纳了这个建议，并派遣使者前往契丹。这一事件反映了契丹人生活贫困、人民困苦的情况。
其十二，“尔曹饮食自谓得，岂识图霸先和戎。”此句写出了契丹人的生活习性和对中原王朝的认识。“尔曹”，你们这些人。“饮食”，指衣食住行的方方面面。“自谓得”，自以为得到了什么好处。“图霸”，指实现统一天下的大业。“先和戎”，指先与敌人和解。“岂”意为难道？“知”意为知道。这几句指出了契丹人的生活习性和对中原王朝的认识，同时也揭示了他们缺乏远见卓识的问题。
【赏析】
这首诗是一首咏史抒怀诗。诗人以契丹为题材，通过写其生活习俗，抒发了对当时统治者穷兵黩武、穷海宇的忧国忧民情怀。全诗共分十三句，前七句写契丹的居住环境和日常生活，后六句写诗人的感怀之意。