嗟余亦何幸,偶此琳宫居。宫中复何有?戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。王乔掌关籥,蚩尤守其卢。
乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。至人悟一言,道集由中虚。
心闲反自照,皎皎如芙蕖。千岁厌世去,此言乃籧篨。
人皆忽其身,治之用土苴。何暇及天下,幽忧吾未除。

我们来逐句解析这首诗:

  1. 嗟余亦何幸,偶此琳宫居。宫中复何有?戢戢千函书。
  • “嗟予”:自叹之词,表现了一种自我感叹的情境。
  • “亦何幸”:表示庆幸或幸运之意。
  • “偶此琳宫”:形容自己有幸居住在此仙境般的宫殿之中。
  • “宫中”:指皇宫中。
  • “复何有”:再次表达无物可说、无物可求的意思。
  • “戢戢”:形容众多而整齐的样子。
  • “千函书”:形容书籍极多,犹如千箱之多。
  1. 盛以丹锦囊,冒以青霞裾。王乔掌关籥,蚩尤守其卢。
  • “盛以丹锦囊”:形容将许多重要的东西装进一个华丽的袋子中。
  • “冒以青霞裾”:形容穿戴着华丽的服饰。
  • “王乔”:传说中的仙人,常用来比喻高洁之人。
  • “掌关籥”:掌管开启与关闭门户的钥匙。
  • “蚩尤”:古代神话中的战神,此处可能暗指守护者。
  1. 乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。至人悟一言,道集由中虚。
  • “乘闲”:趁空闲之时。
  • “窃取”:偷偷地取得。
  • “涉猎”:浏览、阅读。
  • “岂暇徐”:哪里有时间慢慢来。
  • “至人”:指悟道的人或圣人。
  • “悟一言”:领悟到一句话的真谛。
  • “道集由中虚”:道从内心自然流露,不偏不倚。
  1. 心闲反自照,皎皎如芙蕖。千岁厌世去,此言乃籧篨。
  • “心闲”:心境宁静、安详。
  • “反自照”:反过来自我反思。
  • “皎皎”:明亮、洁白。
  • “如芙蕖”:像荷花一样纯洁美丽。
  • “千岁”:千年。
  • “厌世去”:厌倦了世间的一切,想要离开。
  • “此言”:这里所说的话语。
  • “籧篨”:一种用竹制成的手工艺品,比喻无用之物。
  1. 人皆忽其身,治之用土苴。何暇及天下,幽忧吾未除。
  • “人皆忽其身”:人们都忘记了自己的本性和责任。
  • “治之用土苴”:治理国家时使用琐碎无用的工具。
  • “何暇及天下”:哪有闲暇去顾及天下大事呢?
  • “幽忧”:内心深处的忧愁或忧虑。
  • “吾未除”:我的忧虑还未消除。

我们逐句翻译诗句并附上关键词注释:

嗟余亦何幸,偶此琳宫居。宫中复何有?戢戢千函书。

  • 我也很幸运(嗟余)。偶然住在这神仙般的宫殿里。(嗟余)
  • 宫殿里还有什么?(复何有)
  • 到处都是整齐的藏书箱。(戢戢千函书)

盛以丹锦囊,冒以青霞裾。王乔掌关籥,蚩尤守其卢。

  • 把许多重要的东西都装在华丽的袋子里。(盛以丹锦囊)
  • 穿上华丽的衣服。(冒以青霞裾)
  • 掌管着打开与关闭大门的钥匙。(王乔掌关籥)
  • 守护着宫殿。(蚩尤守其卢)

乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。至人悟一言,道集由中虚。

  • 趁空闲时偷学一些知识。(乘闲窃掀搅)
  • 没有时间慢慢地学习。(至人悟一言)
  • 真正的悟道者领悟到了一句话的真谛。(道集由中虚)

心闲反自照,皎皎如芙蕖。千岁厌世去,此言乃籧篨。

  • 当心境宁静时反而能自我反思。(心闲反自照)
  • 就像荷花一样纯洁美丽。(皎皎如芙蕖)
  • 厌倦了这尘世而去。(千岁厌世去)
  • 这些话就像是无用之物。(此言乃籧篨)

人皆忽其身,治之用土苴。何暇及天下,幽忧吾未除。

  • 人们总是忙于自己的事,忘记了自己的本职。(人皆忽其身)
  • 治理国家的事务却要用那些琐碎无用的方法。(治之用土苴)
  • 哪还有时间去顾及整个天下大事呢?(何暇及天下)
  • 内心的忧虑还没有消除。(幽忧吾未除)

赏析:
这首诗表达了诗人对神仙般生活的向往以及对人间琐事的超然态度。通过描述自己在仙宫的生活以及内心的感悟,展现了诗人对于人生哲理的独特理解和深刻思考。诗中的语言简洁明快,寓意深远,通过对生活细节的描绘,反映了诗人对于理想与现实、个人修养与社会责任之间关系的深刻洞察。

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